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观其姊皆德，竟可聘作宰相朱国祚从孙茂时之妾一事，即可证明其家之社会地位甚低。
皆令之许聘杨世功时，年龄必甚幼小。
世功乃贫至“鬻畚为业”
，则皆令之家，其贫苦当亦相去不远。
故黄鼎一门在当日宜为士大夫所轻视。
皆令固亦可作妾，与其姊相类。
前于第二章论张溥欲娶皆令事，疑其是娶为妾，而非为妻。
皆令于《离隐歌序》开宗明义谓“予产自清门，归于素士”
，盖所以辨白其社会地位，非泛泛自述之辞也。
乙酉逢乱被劫之事，今殊难详考。
然即据清高宗《〔御〕批历代通鉴辑览》一一七附《明唐王本末》“顺治二年六月”
条云：
嘉兴已归附，而士绅屠象美等复聚众据城拒守。
大兵还攻之，半月而破。
及《有学集》二十《赠黄皆令序》云：
南宗伯署中，闲园数亩，老梅盘拏，柰子花如雪屋。
烽烟旁午，诀别仓皇。
皆令拟河梁之作，河东抒云雨之章。
（寅恪案：《毛诗·殷其雷传》云“山出云雨”
，及《笺》云“大夫，信厚之君子。
为君使，功未成。
归哉归哉，劝以为臣之义，未得归也。”
牧斋盖用此义，谓皆令可归家，而己则不能也。
）分手前期，暂游小别。
可知当清兵南来，南京危急时，皆令即从牧斋礼部尚书署中归返嘉兴。
其后屠象美等举兵抗清，及嘉兴城为清兵攻陷，皆令殆于此际为清兵所劫。
被劫经过，今依据《过墟志感》所述刘寡妇事，可以推知。
此书记载虽不尽可信，然当时妇女被劫经过，尚与真相不甚相远。
其书谓刘寡妇初由常熟被劫至松江，复由松江归旗安置江宁。
其兄及婿见有“得许亲人领回”
之令条诸端，谅是当日一般情事。
（详见《过墟志感（下）》。
）皆令之至苏州，当与刘寡妇之至松江相同。
其又至江宁，则亦与刘寡妇不异。
若其至金坛，则当是依“许亲人领回”
之条例也。
皆令此次经过，其《离隐歌》中必有叙述，今既不可得见。
顷存《丙戌清明》一首，当是被劫之时或距此时不远所作。
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