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据此知牧斋于崇祯十四年正月晦日，即廿九日，在鸳湖舟中赋《有美诗》后，当不易原来与河东君同乘之舟，直达杭州。
初次所访之友人，即“杭之塘西里人”
卓去病。
后此九年，即顺治七年，牧斋访马进宝于婺州，途经杭州，东归常熟，《有学集》三《庚寅夏五集·西湖杂感序》云：“是月晦日记于塘栖道中。”
亦由此水道者。
盖吴越往来所必经也。
《夜集胡休复庶尝故第》云：
惟余寡妇持门户，更倩穷交作主宾。
寅恪案：此两句下，牧斋自注云：“休复无子，去病代为主人。”
又《初学集》八一载《为卓去病募饭疏》一文，列于《书西溪济舟长老册子》及《追荐亡友绥安谢耳伯疏》后。
故知此三文当为崇祯十四年二月留滞杭州同时所作也。
休复名允嘉，仁和人。
事迹见光绪修《杭州府志》一四四《文苑传一》。
频炷香灯频扫地，不拈佛法不谈诗。
落梅风里经声远，修竹阴中梵响迟。
寅恪案：《初学集》八一《书西溪济舟长老册子》略云：
献岁拿舟游武林，泊蒋村，策杖看梅，遍历西溪法华，憩郑家庵。
济舟长老具汤饼相劳。
观其举止朴拙，语言笃挚，宛然云栖老人家风也。
口占一诗赠之，有“频炷香灯频扫地，不拈佛法不谈诗”
之句，不独倾倒于师，实为眼底禅和子痛下一钳锤耳。
师以此地为云栖下院，经营数载，未溃于成，乞余一言为唱导。
辛巳仲春聚沙居士书于蒋村之舟次。
光绪修《杭州府志》三五《寺观二》“古法华寺”
条云：
在西溪之东，法华山下。
明隆万间，云栖袾宏以云间郑昭服所舍园宅为常住，址在龙归径北，约八亩有奇。
初号“云栖别室”
，俗名“郑庵”
。
崇祯〔六年〕癸酉秋郡守庞承宠给额称“古法华寺”
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