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投牒请于当事者三，终不许。
府君方卧病时，徐太宰〔石麒〕以司寇事被放归里，陶陶永夕，差以为快。
九月，诏使逮问周宜兴〔延儒〕。
寅恪案：虞求虽于崇祯十六年正月削职。
其归至嘉兴之月日，今不易考。
但据《侯谱》，知其十六年五月以后，九月以前，必已返家。
由是言之，虞求十六年正月削职后，由京南归，于四月中途过扬州时，与牧斋会晤，颇有可能。
若果如是，则虞求亦是与牧斋共谋王室群公中之一人也。
又，此事亦间接涉及侯恂、方域父子。
兹略论之于下。
侯方域《壮悔堂文集》三《为司徒公与宁南侯书》（寅恪案：“司徒公”
乃朝宗称其父恂之官号。
“宁南侯”
则指左良玉而言也）云：
乡土丧乱，已无宁宇，阖门百口，将寄白下。
喘息未苏，风鹤频警，相传谓将军驻节江州，且扬帆而前。
老夫以为不然，即陪京卿大夫亦共信之。
而无如市井仓皇，讹以滋讹，几于三人成虎。
夫江州，三楚要害，麾下汛防之冲也。
郧、襄不戒，贼势鸱张，时有未利，或需左次以骄之。
储威夙饱，殚图收复，在将军必有确画。
过此一步，便非分壤，冒嫌涉疑，义何居焉？若云部曲就粮，非出本愿，则尤不可。
朝廷所以重将军者，以能节制经纬，危不异于安也。
荆土千里，自可具食，岂谓小饥动至同诸军士仓皇耶？甚则无识之人，料麾下自率前驱，伴送室帑。
“匈奴未灭，何以家为？”
生平审处，岂后嫖姚？或者以垂白在堂，此自纲纪奉移内郡，何必双旌聿来相宅？况陪京高皇帝弓剑所藏，禁地肃清，将军疆场师武，未取进止，讵宜展觐？语云“流言止于智者”
，若将军今日之事，其为流言，又不待智者而决之矣。
惟是老夫与将军义则故人，情实一家。
每闻将军奏凯献捷，报效朝廷，则喜动颜色，倾耳而听，引席而前，唯恐其言之尽也。
或功高而不见谅，道路之口，发为无稽，则辄掩耳而走，避席而去，蹙乎其不愿闻也。
顷者浪语，最堪骇异，虽知其妄，必以相告。
将军十年建竖，中外倚赖，所当矜重，以副人望。
此书后附杨廷枢《跋语》云：
癸未，侯子居金陵，宁南侯兵抵江州，旦夕且至。
熊司马知其为司徒公旧部，请侯子往说之。
侯子固陈不可，乃即署中为书以付司马，驰致之宁南。
后一夜，侯子晤友人云：“议者且唱内应之说。”
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