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句。
总而言之，《辛巳除夕》诗为今昔对比之作。
景物不殊，人事顿异，牧斋拈笔时，其离合悲欢之感，可以想见矣。
兹移录《初学集》二十上《东山诗集三》崇祯十五年壬午元日至清明牧斋所作诗于下。
盖以释证牧斋此时期内由常熟至苏州迎河东君返家，并略述与惠香一段故事也。
《壬午元日雨雪，读晏元献公壬午岁元日雪诗，次韵》云：
九天冻雨合银河，一夜飞霙照玉珂。
飏絮柳催幡胜早，薄花梅入剪刀多。
寒威尽扫黄巾垒，杀气平填黑水波。
漫忆屯边饶铁甲，西园钟鼓意如何？
《次前韵》云：
玉尘侵夜断星河，油壁车应想玉珂。
历乱梅魂辞树早，迷离柳眼著花多。
试妆破晓萦香粉，恨别先春罩绿波。
一曲幽兰正相俪，薰炉明烛奈君何！
《献岁书怀二首》，其一云：
香车帘阁思葱茏，旋喜新年乐事同。
兰叶俏将回淑气，柳条刚欲泛春风。
封题酒瓮拈重碧，嘱累花幡护小红。
几树官梅禁冷蕊，待君佳句发芳丛。
其二云：
香残漏永梦依稀，网户疏窗待汝归。
四壁图书谁料理，满庭兰蕙欲芳菲。
梅花曲里催游骑，杨柳风前试夹衣。
传语雕笼好鹦鹉，莫随啁哳羡群飞。
寅恪案：上列四诗，第一首指周延儒，其余三首则为河东君而作。
牧斋此时憎鹅笼公而爱河东君。
其在明南都未倾覆以前，虽不必以老归空门为烟幕弹，然早已博通内典，于释氏“冤亲平等”
之说必所习闻。
寅恪尝怪玉谿生徘徊牛、李两党之间，赋咏《柳枝》《燕台》诸句。
但检其集中又有“世界微尘里，吾宁爱与憎”
之语，（见《李义山诗集（下）·北青萝》。
）可见能知而不能行者，匪独牧斋一人，此古今所同慨也。
关于《次前韵》诗，专为思念河东君而作，自不待言，故钱遵王《注》本全无诠解，亦不足怪。
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