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乃指《初学集》八十《寄长安诸公书》。
此书题下署“癸未四月”
，可知牧斋当时手交此书与懋明带至北京者。
揆之牧斋此时热中之心理，言不由衷，竟至是耶？
其二略云：
三眠柳解支憔悴，九锡花能破寂寥。
信是子公多气力，帝城无梦莫相招。
寅恪案：关于此首所用典故，钱遵王《注》中已详者，不须多赘。
唯有可注意者，即“三眠柳”
“九锡花”
两句，此联实指河东君而言。
遵王虽引陶穀《清异录》中罗虬九锡文以释下句，但于上句则不著一语。
因“柳”
字太明显，故避去不注耳。
第七、第八两句，自是用《汉书》六六《陈万年传》附子咸传中所云：
王音辅政，信用陈汤。
咸数赂遗汤，予书曰：“即蒙子公力，得入帝城，死不恨。”
（颜师古《注》曰：“子公，汤之字。”
）
遵王《注》已言之矣。
但牧斋《杜工部集笺注》一五《秋兴八首》之四“闻道长安似弈棋”
一律笺云：
曰“平居有所思”
，殆欲以沧江遗老，奋袖屈指，覆定百年举棋之局，非徒悲伤晼晚，如昔人愿得入帝城而已。
检牧翁《读杜（诗）寄卢小笺》及《读杜二笺》俱无此语。
据季振宜《钱蒙叟杜工部集笺注序》云：
一日〔遵王〕指《杜诗》数帙，泣谓予曰：“此我牧翁笺注《杜诗》也。
年四五十即随笔记录，极年八十，书始成。”
夫牧斋之读《杜诗》，“年四五十即随笔记录”
，则崇祯七年九月以前读《杜笺》中，既未用《汉书》陈咸之成语。
可知季氏所刻蒙叟《笺注》中所用陈咸之言，乃牧斋于崇祯七年秋后加入者。
《初学集》八十《〔崇祯十六年癸未〕复阳羡相公书》云：
两年频奉翰教，裁候阙然，屏废日久。
生平耻为陈子康。
愿蒙子公力，得入帝城。
此阁下之所知也。
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