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返楚，居桃源某庵，久之，忽有所悟，心地豁然。
再往白门，谒浪杖人，一见皈依。
所交游皆前朝遗逸，顾炎武其一也。
夫牧斋于顺治十二年乙未既在金陵度岁，十三年丙申及十四年丁酉又连岁来往虞山、金陵之间，则其与金陵之密切关系，必非仅限于游览名胜、寻访朋旧而已。
《牧斋尺牍（上）·与吴梅村》三通之三“论社”
略云：
顷与阁下在郡城晤言，未几遽分鹢首，窃有未尽之衷，不及面陈。
比因沈生祖孝雪樵、魏生耕雪窦、顾生万庶其三子，欲谒门下之便，敢以其私所忧者，献于左右。
三子者，李翱、曾巩之亚，今世士流，罕有其俦。
而朴厚谨直，好义远大，可与深言。
寅恪案：牧斋于此三人，可谓极口赞誉。
沈、顾两氏，兹姑不论。
唯魏耕者，实与牧斋之频繁往来金陵有关，请略述之于下。
《鲒埼亭集》八《雪窦山人坟版文》（可参杨大瓢〔宾〕《杂文残稿·祁奕喜李兼汝合传》及《魏雪窦传》等。
杨氏所记，虽较详备，但不言及白衣致书延平请率舟师攻取南都之计划，故兹从略）略云：
同书《外编》四四《奉万西郭问白衣息贤堂集书》略云：
按白衣原名璧，字曰楚白。
后改名耕，别字白衣。
又改名更，称雪窦山人。
白衣少负异才，性轶**，傲然自得，不就尺幅。
山阴祁忠敏公器之，为遍注名诸社中。
既丁国难，麻鞋草屦，落魄江湖，遍走诸义旅中。
当是时，江南已隶版图，所有游魂余烬，出没山寨海槎之间，而白衣为之声息。
复壁飞书，空坑仗策，荼毒备至，顾白衣气益厉。
癸卯以海上降卒至，语连白衣。
白衣遁至山阴，入梅里祁氏园。
时，忠敏子班孙谋募死士为卫，间道浮海，卒为踪迹所得。
缚到军门，抗词不屈，死于会城菜市。
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