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碽妃岂元代诸王之后宫耶？若《广阳杂记》及《蒙古源流》等书所载，则又辗转传讹，不足道也。
又据李清《三垣笔记·附志二条》之一云：
予阅《南太常寺志》载懿文皇太子及秦晋二王均李妃生。
成祖则碽妃生。
讶之。
时钱宗伯有博物称，亦不能决。
后以弘光元旦谒孝陵，予与谦益曰：“此事与实录玉牒左，何征？但本志所载，东侧列妃嫔二十余，而西侧止碽妃，然否？曷不启寝殿验之？”
及入视，果然。
乃知李碽之言有以也。
谈迁《国榷》一二“建文四年”
条略云：
成祖文皇帝御讳棣。
太祖高皇帝第四子也。
母碽妃。
玉牒云，高皇后第四子。
盖史臣因帝自称嫡，沿之耳。
今《南京太常寺志》，载孝陵袝享，碽妃穆位第一，可据也。
谈迁《枣林杂俎义集·彤管门》“孝慈高皇后无子”
条略云：
孝陵享殿太祖高皇帝高皇后南向。
左淑妃李氏次皇□妃□氏〔等〕俱东列。
碽妃生成祖文皇帝，独西列。
见《南京太常寺志》。
孝陵阉人俱云，孝慈高皇后无子，具如志中。
而王弇州先生最博核，其《别集·同姓诸王表》，〔与〕《吾学编》诸书俱同，抑未考《南太常〔寺〕志》耶？享殿配位，出自宸断，相传必有确据，故志之不少讳，而微与玉牒牴牾，诚不知其解。
第一七首云：
第一八首云：
帝车南指岂人谋，河岳英灵气未休。
昭代可应无大树，汝曹何苦作蚍蜉。
（自注：“以上六首，杂论文史。”
）
第二三首云：
被发何人夜叫天，亡羊臧谷更堪怜。
长髯衔口填黄土，肯施维摩结净缘。
寅恪案：此诗疑为牧斋过金陵陈名夏子掖臣故居而作。
《清史列传》七九《贰臣传·陈名夏传》（参同书四《谭泰传》，同书五《宁完我传》，同书七八《张煊传》）略云：
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