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第十章 秦代的思想界(第5页)

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(6)见清阮元《挈经室集八·论语论仁篇》。

——原注

(7)参照王念孙《读庄子杂志·大宗师篇》与“造物者为人”

之条。

——原注

(8)《论语》中,又往往并论知、仁、勇三者,但是这些部分,是比较的后世的话,是与《中庸》下篇等同一时代的思想吧。

——原注

(9)即《尚书》。

——原注

(10)“一日克己复礼,天下归仁焉”

十一字,和上面的一句意义重复。

“一日”

的“日”

字,恐是“曰”

字之误。

这十一字,是注记异本的文句的,误入了本文吧。

《史记·弟子列传》引这一章,只作“克己复礼天下归仁焉”

;《左传·昭公十二年》引用孔子的话,只作“克己复礼仁也”

现在的《论语》,合并了两异文。

——原注

(11)这一章,《卫灵公》篇作:“子贡问曰:‘有一言而可以终身行之者乎?’子曰:‘其恕乎。

’”

意义相同。

“一以贯之”

,是以一言而行之的意思。

“贯”

字古训“行”

说,详见阮元《揅经室集》。

——原注

(12)见姚际恒《古今伪书考》。

——原注

(13)见后汉赵岐《孟子题辞》。

——原注

(14)清陈澧《东塾读书记》的说法。

——原注

(15)“贵”

字恐是“體(体)”

字污了,只剩一半了的。

——原注

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