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但笔者联系魏晋禅代的历程推测,应该是由司马昭的岳父、精通经纬易理之学的鸿儒—王肃建议的。
《三国志·魏书·王肃传》里写道:
时有二鱼长尺,集于武库之屋,有司以为吉祥。
(王)肃曰:“鱼生于渊而亢于屋,介鳞之物失其所也。
边将其殆有弃甲之变乎?”
其后果有东关之败……是岁,白气经天,大将军司马景王(指司马师)问肃其故,肃答曰:“此蚩尤之旗也,东南其有乱乎?君若修己以安百姓,则天下乐安者归德,倡乱者先亡矣。”
明年春,镇东将军毌丘俭、扬州刺史文钦反,景王谓肃曰:“霍光感夏侯胜之言,始重儒学之士,良有以也。”
这说明王肃通常都在用谶纬之术推断时事、剖析要务,而他建议给自己的女婿司马昭戴上“高都侯”
之爵,便是推动了“代汉者,当涂高”
谶言由虚入实,为司马氏代魏夺权预做舆论铺垫。
一年零五个月后,曹魏甘露元年(公元256年)夏六月,魏廷再次晋封司马昭为“高都公”
,拥地七百里。
司马昭自知尚无功勋以承之,不愿由侯升公,仍是坚守着“高都侯”
这个爵号。
又过了一年左右,诸葛诞在淮南起兵作乱,并以其子诸葛靓为人质而勾连东吴,引来外敌夹击司马昭。
当时,诸葛诞拥兵十余万,东吴援军近十万,来势汹汹,震惊了整个朝野。
司马昭临危不乱,调集青、徐、荆、豫等四州兵力,分取关中游军,共计二十六万人马,奉天子及太后而东征。
用了近九个月的时间,司马昭便内除诸葛诞、外灭东吴军,大获全胜,一时声威大振。
魏帝不得不封司马昭为晋公,加九锡之礼,进位相国。
此时,司马氏政权的“晋”
之名号终于正式浮出水面。
司马昭所享的高都县邑本就在并州境内,并州又名“晋”
。
而“晋”
本身,又有“明出地上”
“蒸蒸日上”
之意象,与“当涂高”
的“高”
呼应。
而《易经》里“晋”
卦的卦辞还有“康侯用锡马蕃庶”
的词句,又与“司马氏”
的“马”
相辉映。
《彖传》又言:“晋者,进也。”
司马昭由“高都公”
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