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于时韩（遂）、马（超）之徒尚狼顾关右，魏武不得安坐郢都以威怀吴会，亦已明矣。
彼荆州者，孙、刘之所必争也。
荆人服刘主之雄姿，惮孙权之武略，为日既久，诚非曹氏诸将所能抗御。
故曹仁守江陵，败不旋踵，何抚安之得行，稽服之可期？将此既新平江、汉，威慑扬、越，资刘表水战之具，藉荆楚楫棹之手，实震**之良会，廓定之大机。
不乘此取吴，将安俟哉？至于赤壁之败，盖有运数。
实由疾疫大兴，以损凌厉之锋，凯风自南，用成焚如之势。
天实为之，岂人事哉？然则魏武之东下，非失算也。
诩之此规，为无当矣。
其实，贾诩第二次在黄初年间的建言亦是如此：曹丕伐吴，并非是他的部将之中没有诸葛亮、陆逊那样的英才，其失利之关键在于曹丕本人好战而不善战、刚愎而又自用，当然是劳而无功。
他若大胆建议曹丕放手任用臧霸、曹休、夏侯尚等人，令他们各当一面、各尽所长，必能大有斩获，又岂会在伐吴之役中郁郁而归？
其实，深究下去，我们可以发现：裴松之只看到了贾诩之计“未合当时之宜”
的一面，而未洞彻贾诩献上此类“保守之计”
的真正用意。
贾诩念念以自保门户为重，深知“无过便是有功”
。
他表面上建议曹操父子以“不战而胜”
为上策，说得是冠冕堂皇，而实则是让曹操父子“不战则无错，无错则无咎，无咎则不迁怒于己”
。
归根到底，他如此进言，还是为了巧妙保全自己的地位和利益。
这也符合他一贯的处世风格：“多言则多失，少言则少失，不言则不失。”
他宁可在曹操父子面前说得四平八稳、滴水不漏，亦决不破格出奇、授人以柄。
就凭这一点，贾诩堪称三国时期最为精致的利己主义者。
正是靠着这一份精致的利己主义作风，他才在魏宫夺嫡之争达到最激烈的关头精准出手，隐在幕后以刘表父子、袁绍父子之事例警醒曹操，为自己未来的主君曹丕献上了一份“大礼”
。
所以，曹丕刚一登基便回报了贾诩的暗助之功，立刻将他从亭侯升为了乡侯，从虚职升到了高位，还实打实地增邑三百户。
然而，贾诩如此之作为，终究是“功在一人而不在天下”
，故而才被孙权讥笑为“沐猴而冠、德不配位”
！
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