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曹操刚一打下河北，就迫不及待地要做第二个袁绍了！
心急火燎地给自己戴上“称王称霸”
的冠冕！
他如此躁动，是对“奉天子以讨不臣”
战略的偏离，只会令自己离千秋帝业越来越远。
在这一点上，荀彧之真知灼见，无愧于“张良重生、萧何再世”
之美誉，而曹操却确实有憾于“汉高祖”
之寄望。
既然以曹操之根底，只能成就霸业，又与袁绍何异？袁绍尚且不能长久，曹操又何以突破这个极限？
在沉思之中，荀彧停住了一切继续扶持曹操的动作。
只因曹操配不上帝业，那么他也无须向曹操空费文韬武略了。
他回过头来，只想在朝廷之中培植新的栋梁之材以济世安民。
钟繇已经替他公开宣称：“非圣人不能致太平。”
曹操肯定不是“圣人”
，他无法像光武帝那样“身致太平”
。
那么谁才行呢？“雅好人伦典籍”
的司马朗曾经讲过：
伊（指伊尹）、颜（指颜回）之徒，虽非圣人，使得数世相承，太平可致。
于是，心有灵犀的他，从此全力栽培司马朗那个“聪亮明允、刚断英特”
的二弟司马懿成为“颜回”
之大材，向他传授治世之心法，使他茁壮成长，并渐渐取代自己成了这个时代未来的“命世之英”
与“万夫之望”
。
后来，司马懿及其家族果然不负他之所望，平吴吞蜀，总齐八荒，成就了真正的帝业。
而司马懿本人对荀彧是敬佩之极也感谢至极。
他时常说：
书传远事，吾自耳目所从闻见，逮百数十年间，贤才未有及荀令君者也。
他在掌权后一手提拔荀彧之子荀（左岂右页）做了散骑侍郎，并将女儿嫁给了荀彧的孙子荀霬为妻室，以回报荀彧当年的栽培辅导之恩。
直到数十年后，司马懿挟高平陵事变之胜而成为第二个曹操时，他在最后关头仍然遵循着荀彧当年给曹操的建议：
本兴义兵以匡朝宁国，秉忠贞之诚，守退让之实。
始终没有接受魏廷颁下的相国之尊、郡公之爵和九锡之礼。
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