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孙权统事，辟（陆绩）为奏曹掾，以直道见惮，出为郁林太守。
孙权只因怕了陆绩“直道而行”
，就把他远放郁林郡，可见他的容人之量终是不广。
《三国志·吴书·虞翻传》又写道：
（虞）翻性疏直，数有酒失。
（孙）权与张昭论及神仙，翻指昭曰：“彼皆死人，而语神仙，世岂有仙人也！”
权积怒非一，遂徙翻交州。
醉徒之语，确无分寸，但也不必太过较真。
然而孙权却抓住这些醉言醉语，将虞翻流放外地，难逃“严苛”
之名。
他宽纵武将，后来造成各地“私家军”
泛滥，而令皇权难有依托；他苛待文臣，后来酿成“两宫夺嫡之争”
与“三大士族俱废”
等恶性事件，使名士大夫与吴廷离心离德，终至皇权孤立而溃。
蔽于私爱而暗于大体
晚年的孙权很少有壮年之际的冷静与清醒，时常被自己的私欲蒙蔽了头脑。
他的长女孙鲁班，人称“全公主”
，腹有权谋而居心不正，因与太子孙和及其母王夫人有隙，遂“欲废太子、立鲁王（孙霸）”
。
像她这样怀有私怨而介入立嗣之争的人，除了坏事、添乱、火上浇油，又有何用？孙权稍为理性一些，本应该是对她拒而远之，不留给她任何兴风作浪的机会。
可是，孙权却溺于私爱，因孙鲁班为自己的“掌上明珠”
，遂丝毫不加节制，对她言听计从，受谗而枉害太子孙和，动摇国本，酿成“两宫夺嫡之祸”
。
《三国志·吴书·孙和传》记载了孙鲁班谗害孙和母子的全部过程。
是后王夫人与全公主（孙鲁班）有隙。
（孙）权尝寝疾，（孙）和祠祭于庙。
和妃叔父张休居近庙，邀和过所居。
全公主使人觇视，因言太子不在庙中，专就妃家计议，又言王夫人见上寝疾，有喜色。
权由是发怒，夫人忧死，而和宠稍损，惧于废黜。
在这期间，孙权不加核实便轻信了孙鲁班的所有谗言，可谓昏聩已甚。
同时，在他身边，执掌机密要务的吴国中书令孙弘亦是一个“佞伪险诐”
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