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张良却答道：“我是在留这个地方与陛下碰面的，这是老天爷要把我赐给陛下，陛下又在适当的时机采纳我的计谋。
陛下如果封臣到留地，臣就十分满意了。
三万户的封地，对我的身份实在是太过了。”
就这样，张良只拣了留城这一偏僻的小地方受封，高祖心里自然很满意。
张良又说：“我凭着三寸不烂之舌，为帝王军师，赐邑万户，还封为诸侯，这对我这个过去一无所有的平民来说，已是多余的荣耀。
现在我只想舍弃人世的烦嚣，像仙人那样畅游天下。”
张良话说得谦逊，但根本的原因在于他深谙王者之心、功名之弊。
功劳既可给人权势、荣誉、财富，也可给人不幸和灾难。
他功成不居，志在仙道，终得安享晚年。
有功当然是好事，但如果居功自傲，好事就变成坏事。
更不要说自恃功高目中无人，贪心不足，势必会争权夺利，欲望膨胀。
这样，人与人之间就会出现矛盾，互相倾轧。
当君臣矛盾激化的时候，功臣的末日也许就不远了。
像张良那样，既化解了矛盾，更保全了自己，从而也能更自由地操纵个人的命运。
5．功成身退
装糊涂、装傻是保全自身的一个法子，隐退是全身远祸的另一个法子。
这后一个法子能更彻底、更有效地自保平安。
所谓见好就收、急流勇退、功成身退，便是一种明智的生存方法。
苏东坡生性执拗，不肯拐弯儿；在那个时代，他的处世并不算成功。
也可能是经受挫折太多，他常动脑筋去想古人的处世之道。
在一篇题为“论范蠡”
的文章中，东坡就谈过范蠡功成身退的事儿。
春秋时期，吴国打败了越国。
越王勾践为了报仇雪恨，曾卧薪尝胆，这在后来一直传为佳话。
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