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五、身如不系之舟
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千百年来，多少文人举子在归隐与求仕中矛盾、徘徊。
是遁迹山林、啸傲泉林，还是出官入宦，匡扶社稷？有时难免进退维谷、隐仕两难。
东坡曾认为，是隐还是仕也许只是个形式而已，身在何处无关紧要，重要的是人的精神是否自由、飘逸。
或许因为饱受仕宦之苦，即便是在形式上，东坡也是神往隐逸之乐的。
1．隐居的快乐
古代的读书人，主要有两条路可走：隐居或者当官。
做官荣耀、显赫、实惠，但忙忙碌碌，常常身不由己，有许多苦恼；隐居孤寂、清贫，但随心所欲，自由自在，有许多乐趣。
东坡虽然不是隐士，但对隐居的快乐却领会得很深。
苏东坡在徐州当太守时，写过一篇《放鹤亭记》，写的是当地的隐士，号称云龙山人的张君在山上建了一个亭子。
这彭城山山冈峰峦环绕四周，高高耸立像大铁环一样；这像圆环的大山独独西边是个缺口，约莫有十分之二的一个空当。
隐士的亭子，正好就建在这缺口处。
每当春夏之交，草木与天相连接；而冬秋雪月，则千里一色。
阴晴风雨，瞬息之间，变化多端。
隐士有两只鹤，驯养得很好，很会飞。
每天一大早，隐士就在山的缺口处放飞二鹤，任凭它们到处去飞。
两只鹤或者飞到池沼中，或者在蓝天白云中翱翔。
到了傍晚，它们又都飞回来。
东坡曾经到这放鹤亭上饮酒，边饮酒边和隐士聊天。
东坡说：“隐居真是快乐啊！
即使贵为君主，也换不来隐居之乐。
《易经》上说，大鹤在背阳的地方鸣叫，小鹤唱和着。
《诗经》中也有这样的句子，鹤在深泽之中鸣叫，那声音远远地传到空中。
这野鹤，清远闲放，超然于尘垢之外。
难怪人们用它来比贤人君子、隐德之士呢！”
人们今天一提起“闲云野鹤”
，就会不自觉地想起山中的隐士，想起“自由自在”
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