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东坡一看，这浩大经典中的一个个字“如海上沙”
，“如空中雨”
，虽说字画“无量”
，却笔笔“匀平”
、字字“萧散”
。
厚厚的经卷，竟能字字“平等若一，无有高下、轻重、大小”
之差。
东坡被这书法奇迹震撼了。
若逵和尚何以能创造这样的奇迹？东坡的回答只四个字——“以忘我故”
。
（《书若逵所书经后》）“忘我”
，就是“一念”
，就是神志的最高度集中。
科学史上还有一件“忘我”
的趣事呢。
阿基米德在澡堂洗浴，脑中还思索着物理课题，终于从水溢澡盆的现象之中，悟出了伟大的“浮力定律”
。
当他狂喜地奔到街上，大声喊叫着“我发现了”
时，全身上下竟一丝不挂——这正是“忘我”
境界的绝妙写照。
当然，这种忘我境界不会从天而降，也不是神灵凭附的产物。
它来自信仰和热忱，来自经久不舍的苦思和苦练。
若逵抄经是这样，阿基米德发现科学定律是这样，东坡的表兄文与可画竹子也是这样。
东坡在《书晁补之所藏文与可画竹》诗中说：“与可画竹时，见竹不见人，岂独不见人，嗒然遗其身。
其身与竹化，无穷出清新。
庄周世无有，谁知此凝神。”
文与可是大画家，竹子画得精妙无双，东坡说他画竹的时候，“凝思之极”
，以至于看不见别人（“不见人”
），甚至连自个儿的存在都忘了（“遗其身”
）。
他心胸之中唯有竹子，别的什么都忘记了，仿佛自己就是竹子。
到了这种忘我的境界，哪有画不好竹子的呢？
4．专注与苦练
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