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。
苏东坡认为，作文作诗当然要讲法则，但最好的法是“无法之法”
，没有法的法，才是最好的法，创作应该“出新意于法度之中”
。
这“无法之法”
似乎有点儿费解，有法就是有法，没有法就是没有法，怎么会有“没有法的法”
呢？东坡对一个友人作品的评价，有助于我们对这个问题的理解。
他说：“大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于不可不止，文理自然，姿态横生。”
我们再举更切近的例子来说吧。
比如电影，有的影片人物、情节，都安排得井然有序，故事的发生、发展、**、结局也层层推进；其人物安排、形象塑造、结构布置当然都是有“法”
的，但因为“法”
的痕迹太明显，我们总觉得它不够真实，不够自然，人工雕琢的味儿太浓。
另有一种影片，看上去非常普通、自然，那些人好像是我们亲眼见过的，事好像就发生在我们身边，影片好像没用什么技巧，没有什么法。
其实，这才是更高明的技法，用了技巧但没有技巧的痕迹，有如盐溶于水，有咸味却不见盐的外形，这就是“无法之法”
。
再说写文章，中学生作文，起承转合，讲词藻修饰，结构布置，看上去技法太露，从语言、结构到内容，总有股子学生腔。
而有些老作家，随手拈来，信笔写去，不加雕饰，不特意安排，看似随随便便，偏偏著手成春，无论篇幅大小、题材广狭，写出来就是妙文。
这就达到了“无法之法”
的境界。
明代的徐渭说东坡的文章“极有布置而了无布置之痕迹”
，说的正是这种境界。
这种“无法之法”
才是我们所期望的。
3．循规蹈矩与越出规矩
说到写文作诗的法则，我们想到这样一个问题：是循规蹈矩好呢，还是越出规矩好？古人说最好是在规矩的圈圈里面随心所欲，无拘无束。
这实在不是容易的事儿。
明代的徐渭关于法度的看法倒是别有新意，读来也极有趣。
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