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凡是那些在官场上奔波的人，仕途大都坎坷不平，身败名裂的也为数不少，有些人因为无形中卷入党派之争、官场是非，稀里糊涂地就被罢官免职了。
曾国藩总结出古代高官失位的原因，概括起来主要是四个字：昏、傲、贪、诈。
曾国藩家书中提到了这四败：“昏惰任侠的人败，傲狠妄为的人败，贪鄙无忌的人败，反复多诈的人败。”
曾国藩认为居官就必须戒此四败。
欲不昏惰任职，必须做到“明”
，尤其是知人之明，只有知人善任才可构成一支结构合理、战斗力强的队伍。
在军中他可以预言谁可以为营官，谁可以为大帅，正如某人后来的表现，验证了他的预言。
如他保举塔齐布说：“将来如打仗不力，臣甘问罪。”
后来，塔齐布果然屡建战功，后战死沙场。
曾国藩做事讲究原则，对部下要求也很严厉，但不管是多急多大的事情，他都能冷静、客观地对待，不义气用事。
他认为陈国瑞率军驻扎济宁力量单薄，便把部将刘铭传军派到济宁，驻守济宁城北的长沟集。
陈国瑞性情暴虐，向来看不惯湘军，看到刘铭传军配备着先进的洋枪很是嫉妒，于是产生了抢夺的念头。
但他采用的方式过于激进，又杀人又抢夺激怒了刘铭传，刘铭传把陈国瑞的士兵全部打死并将他软禁。
回去以后，陈国瑞恶人先告状，向曾国藩控告刘铭传，刘铭传也不示弱，两人就争吵起来。
曾国藩对于陈国瑞的蛮横早有耳闻，火并事件发生后，他对陈国瑞屠杀自己部下的行为十分不满，但在向皇帝的呈禀中，他仍客观地讲述了陈国瑞的功与过，使陈国瑞只是受到了适宜的制裁。
这样，陈国瑞不得不向曾国藩认错，并服从曾国藩的调遣。
曾国藩不仅对部下要求严格，而且能够做到身先士卒、严于律己，他提倡节俭就由自身做起。
一般认为，做官的人都很贪图安逸，而曾国藩则是一个例外。
曾国藩的日常生活及其简朴，对家人也同样这样要求。
儿子曾纪泽新婚，曾国藩谆谆告诫儿子，要求儿媳妇亲自下厨做饭，并学习织麻纺纱之事。
曾国藩一生廉洁自律，官至一品总督，家庭生活却与普通家庭并无两样。
曾国藩在过三十岁生日时，添置了一件青缎马褂，但平日并不穿在身上，只有遇到庆典或者过年时才穿一次，所以，虽然那件衣服伴随了曾国藩几十年，拿出来仍然如同新衣。
曾国藩做京官十多年，尽职尽责，鞠躬尽瘁。
他在给父亲的家书中写道：“对于衙门里的各种事务，现在都已经很熟悉，同事都很佩服我。
和上下级的关系，我处理得很好。
既然我现在在礼部衙门，就应当为国家做好分内的事。
不敢苛求什么，也不敢懈怠，只有为国家尽心尽力地服务，才是我最大的心愿。”
虽然只是普通的家书，但是却反映了他严于律己的作风。
身为一家之长、一国重臣，对国家，他始终忠心耿耿，忠于职守；对部下，他赏罚严明，管教有方；对子女，他言传身教，管理有道，曾国藩为人处世始终有自己的原则。
既是名人就必有非议，功过是非必有定论。
作为后世的人，要学会借鉴前人，取长补短，这才是正确的态度。
曾国藩修身绝学
《论语·子路》说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
曾国藩严于律己，凡事都以身作则，对国家，他始终忠心耿耿，忠于职守；对部下，他赏罚严明，管教有方；对子女，他言传身教，管理有道。
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