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怠惰的人自己没有修养，嫉妒别人的人又怕别人有修养。
曾国藩认为要想取得成功，先要去掉“忮”
心，所以说人如果完全没有害人的心，那么仁就用不完了。
而要想树立品德，先要去掉“求”
心，所以说人如果完全没有求心，那么义就用不完了。
不去掉“忮”
，满怀都是荆棘，不去掉“求”
，满腔就都是卑污。
曾国藩对自己、对他人都有客观的认识。
他说：“人皆为名所驱，为利所驱，而尤为势所驱。”
说孟子生活的时代，苏秦、张仪、公孙衍辈“有排山倒海、飞沙走石之势，而孟子能不为动摇，真豪杰之士，足以振砺百世者矣”
。
苏秦是个读书人，据说是鬼谷子的学生。
他不甘心现状，在动**的社会中跃跃欲试。
他把战国时的游说之风，以及士人汲取名利的求实态度发挥到极至。
曾国藩身处名利中，又能时刻戒惧名利，因此他能对功名保持一定距离的窥伺。
为此，曾国藩也不得不想尽一切办法缓解，学习古人淡泊名利的心胸是他一直不断追求的，但人的性格一旦形成，往往很难有所更易，何况曾国藩身居高位，政务、军务缠身，要说不计名利是不可能的。
他能够践行的就是不断提醒自己，不断以古人心胸开阔者为学习榜样，读他们的诗作文章，体会他们在其中表达出来的光明磊落之心。
除了学习这些古人胸怀，体会其胸襟之外，曾国藩比别人更高一筹。
别人胸怀虽淡，笔下却难以写出来，曾国藩却可以用笔写出淡定之怀。
后人读他的诗文，其中自有一股雄浑之气，但细细品味，又有一种闲淡雅致。
争名争利，凡人尚且难免，何况曾国藩位极人臣，权倾朝野，他能在繁忙的公务之外保留一分平淡之心，确实难能可贵，尤其在功成之际，悄然身退，自削兵权，力求不显山、不露水，其修养非平常者所能及，这是因他精识“淡”
字妙用之故。
曾国藩修身绝学
胸怀大志者，所关心者大，所注意者繁，因此往往都是劳心伤神、忍辱负重之人。
当此之际，便应以淡字求得纾解。
曾国藩一生忙碌不堪，却以恬淡养生，以冷淡处世，以平淡为官，以远淡治学，胸中自有一片淡定之天，得人生极乐。
自强不息，立身之本
自胜者强，自强者胜。
战胜别人的人只是有力量，而战胜自己的人才算坚强。
自强与成功有着内在的联系，虽然自强者未必都能成功，但“不自强而功成者天下未之有也”
。
自立才能自强，这是人人都懂的道理，却并不一定人人都能做到。
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