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而这天的日记，竟是他从道光十九年以来极少间断的日记册中的最后一页，他在上面留下了他生平写的最后一个字。
第二天午后，他由长子曾纪泽陪同，在总督府后的西花园散步时，屡向前蹴，忽喊足麻，却已抽搐，儿子急扶他至花厅，他已不能言语。
于是更衣端坐，家人环集左右。
三刻钟后，即目瞑气息。
这位16世纪50、60年代的中国政治和军事舞台上叱咤风云而又温文尔雅的曾国藩，只活到62岁，就带着“学业一无所成，德行一无所许”
的自艾自责而过早地谢世了。
但从中亦可看出，曾国藩确实可以称得上活到老、学到老的典型。
曾国藩治学绝学
曾国藩曾把治学为人之道概括为八个字，即“八德”
，列于首位的就是“勤”
，他认为勤字最为重要。
所以他每当同时谈论几个字时，总是将“勤”
字放于首位，如“勤廉”
、“勤慎”
等。
后来他写居官三箴，为“勤”
字写了四句注脚：“手眼俱到”
、心力交瘁、困知勉行、夜以继日。
学有所择，才有所得
书与文化、与知识总是相连的，书是学习的媒介。
这一点并没有错。
然而，书分几类几种，有的书能学习文化、能学到知识，但有的书却能误人子弟、贻害终生，所以学知识、学文化与一味地读书并不是一回事。
读书是曾国藩坚持了一辈子的事情，他日日读书，日日写作。
因此，曾国藩对读书应有所择有所得的认识也比较深刻，他认为：
盖自西汉至今，识字之儒约有三途：日义理之学，日考据之学，日词章之学。
各执一途，互相诋毁。
兄之私意，以为义理之学最大。
义理明则躬行有要而经济有本。
词章之学，亦所以发挥义理者也。
考据之学，吾无取焉矣。
此三途者，皆从事经史，各有门径。
吾以为欲读经史，但当研究义理，则心一而不纷。
是故经则专守一经，史则专熟一代，读经史则专主义理。
此皆守约之道，确乎不可易者也。
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