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他认为要强国就要先自救，你要变强也是一样的道理。
所以他先从自身开始做起，由朱理学到法家再到庄家，现在又是现代科学，多次求变只为救国救己。
在我国近代史上，除曾国藩之外还有一些开明的有识之士倡导学习西方先进知识，推行洋务。
在鸦片战争后，魏源提出了“师夷长技以制夷”
的口号，这是中国人在思想意识领域的一大进步。
曾国藩之所以有如此先进的思想与远见，主要是因为他对学习的高度重视以及对知识的热忱渴求。
他的府中聚集了一大批当时最先进的知识分子，例如精擅边境史地学的张穆、何秋涛，还有近代史上最著名的科学家徐寿、华衡芳，以及中国第一位留美学生容闳。
这些杰出的人才代表了当时最先进的观念，也引导了当时中国科学研究的浪潮，充实了曾国藩的思想与观念，使他对局势的发展有了更为直观和真切的了解，也使自己的责任感更加强烈了。
曾国藩求知若渴，他不仅精心拜读过上述几位的著作，而且还对《溯方备乘》、《校那庐抗议》《几何原本》等书有过专门的评价，不仅如此，他还让自己精通数学的儿子曾纪鸿为饥何原本》译本作序。
曾国藩治学绝学
知识是促使社会不断走向进步的动力，也是一个人各方面能力发展的源泉。
古人信奉“学而优则仕”
，但是，做官若不能为人谋福为国解忧，学得再多又有什么用呢?所以既然学了，就要学有所用，及时地更新自己的思想与观念，加快自己日益落后的步伐，这一信条才是救国之道。
曾国藩正是深知这个道理，不断地自我学习，真正做到了学以致用，学而优则仕。
遵守孝道，提携弟辈
从一个人对待父母兄弟的态度上，就可以看出这个人的修养与人品，通过修养与人品，就可判断他是否出类拔萃，能否成就一番大事业。
曾国藩对于父母、祖父母非常孝敬，凡父母、祖父母之一言一行都会认真遵守，并且用文字记录，以待日后警醒自己，教导子弟，传为家训。
在他看来，作为晚辈首先要想到尽孝，在父母有生之年照顾好他们的生活，尊重他们的言行，想父母所想，急父母所急。
所以心中无论有多少事、多大的事，但总要有一处空间是留给父母的，并且时刻记住：树欲静而风不止，子欲养而亲不在，赡养父母、孝顺父母是儿女的福分，也是儿女的本分。
曾国藩的祖父星冈公，年轻时就很仗义，他心地善良，胸怀宽广，对那些老成端庄的人，星冈公总是很恭敬地对待他们，也从不懈怠其他各种人，譬如乞讨的、借宿的。
对于需要帮助的人们，他都很热情地给予接待。
街坊邻居、亲戚好友有好事，他就去祝贺，有丧事他就去探访，有人生病就去看望。
乡亲们出现了纠纷，他常常在中间调解，主持公道。
他从不畏惧强势，对那些做事特别不讲道理的人，常常不给他们情面，对其严加斥责。
他还主动帮助整修乡里坏掉的道路，帮助那些无依无靠的孤寡老人和年幼儿童。
由于星冈公为人正直，慷慨大方，在当地受到人们的尊重。
家庭对人的影响是很大的，父传子，子传孙，好的家训代代相传，良好的家风永不衰落。
星冈公上了岁数身患重病，行动很不方便，说话也不清楚了，生活不能自己料理。
儿子曾麟书孝顺至极，日夜侍奉在前，星冈公要东西，用眼睛示意，不舒服时就皱皱眉，曾麟书心思细腻，常常在父亲想问题之前就想到了。
星冈公每晚小便六七次，又非常要面子，不愿仆人帮忙，曾麟书衣不解带侍奉在一旁，一看见父亲要起来，赶快将器皿放好，待一会儿功夫再走过去，从不让父亲感到难堪。
冬天大便，让别人帮忙挪动父亲的身体，曾麟书就在旁边挡住，父亲身上弄脏一点马上就换洗。
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