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的思想有深刻的认识，并作了详尽的解释，大意为：想来古代圣贤的人大多与人有善。
以言语教诲别人是善教于人；以德行影响别人是善养于人。
别人的优点，我学习我得益，我的优点也可以使别人获得益处。
这样良性循环下去，获益就会无穷无尽。
君子之间的相处方法大概就是这样，师生间的也是这样。
由此可见，在曾国藩这里，取和予是相互推动一件事情的两个方面。
他把孟子对这句话一方面的理解化成了两个方面，寓意更深远了。
与此同时，曾国藩把“与人为善，取人为善”
确定为处理人际关系的根本原则。
在与人交往、处理政务的时候就坚持实践这一原则，并取得了很好的效果，使得曾国藩的事业人才聚集，逐渐兴旺发达起来。
l859年曾国藩在给部下的一封信中写道：“前曾语阁下以取人为善，与人为善……以后望将取诸人者何事，与人者何事，随时开一清单见示，每月汇总账销算一次。”
可见，曾国藩把处世的原则化为处理政务的方法了。
另外，曾国藩与人为善的事数不胜数，他的幕僚对曾国藩尊敬有加，甚至崇拜他，事事效法他，把曾国藩当成为人处世的楷模。
性格、为人、气度、办事方法无所不学。
反过来，曾国藩取人为善的事例也很多，如接受别人的谏言，采纳僚属的意见，婉辞皇帝的圣旨，等等。
大事如此，小事也一样。
曾国藩遵循父亲的教诲，天不亮就起床，随后即用早餐。
在东流大营时，幕僚欧阳兆熊及李肃毅、程尚齐等人认为晚睡早起太辛苦了。
曾国藩知道后，戏称早饭为“进场饭”
。
在湘军克复安庆后，欧阳兆熊置酒为饯，在席间婉言提出自己的想法：“早晨起得太早，也太辛苦了，不如‘进场饭’就免了吧。”
曾国藩笑着答应他，其实曾国藩早就意识到大家都对“进场饭”
有意见了。
这件事虽小，但由此可见曾国藩善于接受别人谏言的胸怀。
俗话说，“忠言逆耳”
，“刀子嘴豆腐心”
。
人生在世，朋友多种多样，聪明伶俐的、博学多才的、热心助人的……但最有益的朋友应该是当面敢批评的谏友。
他们提出的意见往往切中要害，更有利于我们看清自己的缺点和不足，提高自己的学问、修养和境界。
虽然这样的朋友可能一开口说话就揭人所短，但被揭的人若能静思己过就会获益匪浅，所以这样的朋友比口蜜腹剑之辈强过不止百倍了。
在曾国藩的同年进士中，有一位同乡陈源衮堪称他的谏友。
早在1838年曾国藩会试京城中进士后，就与陈源兖成了亲密的朋友。
两人相互帮助，坦诚相见，经常毫不客气地直言对方的缺点、毛病。
曾国藩在日记中写道：
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