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二字并不是只有贬义，它也有更深的内涵。
曾国藩就是一个装得糊涂大智若愚的人。
曾国藩在一封家书中阐述了自己的为官之道——妙在貌似浑然“不知”
世态。
自古官场风高浪急，一不留神就可能会被打下船头，跌入海底。
而时时留神却难免失于疏忽，诚如《红楼梦》里的一副对联：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”
从家书中可看出来，曾国藩最初的追求正是如此，然而随着年岁渐长，他明白了这条路是一条曲径，而非坦途，真正的坦途在于“妙在全不知世态”
。
与人交往的确要有技巧，但更须有真意，官场行事虽然靠的是人脉，但人脉的形成首先要求自己有一颗浑厚的心。
为人真诚、性格浑厚、心胸宽广，这些才是一个人牢固立足于世的根本，孔子在《论语·卫灵公》中说：“工欲善其事，必先利其器。”
心好比一个人成事的器具，只有把心这个器具修炼好了，才能成就不衰的大业。
“难得糊涂”
本是清代著名文士郑板桥手书的一条横幅上的四个字，而如今已成为一句几乎家喻户晓的成语。
郑板桥在这四个大字后面写有一行小字，是对这四个字的一段绝妙的解释：“聪明难，糊涂难，由聪明转入糊涂更难。
放一著，退一步，当下一图心安，非图后来福报也。”
王蒙先生也曾说过：“对待关系宁肯失之糊涂失之疏忽，也不要失之精明失之算盘太精太细。”
说的都是为人对世态人情的心态与看法。
人们在交往之中，往往喜欢与心地单纯的人交往，这是因为与之交往放松、随意、自然，在话语与做事上都不必太担忧。
其实给人感觉心地单纯的成年人，并不代表看不透人情世故，相反，可能是对此看得太透。
这种人往往比那些貌似聪明伶俐、八面玲珑的人具有更高的心智与胸怀，懂得淡泊、清澈的内心世界，不但为人受用，更为己受用。
这样的人选择了一种温和浑厚的处世方式，把注意力放在更有价值、更有意义和更有益身心的事上，这样的人的内心随着岁月的沉淀，已经被雕琢成一块璞玉。
能够拥有一颗如璞玉之心的人，是有福气的；能够结识这样的朋友，也是有福气的；能够在官场之中保持一颗璞玉之心的人，尤为难得。
曾国藩在镇压太平天国农民起义的过程中，立下了赫赫战功，攻克天京以后，曾国藩手中的权力几乎控制了江南的半壁江山。
身居高位的他心里非常明白：自己手掌重权，军事实力过于强大，利则能以此立身，弊则会招致杀身之祸。
于是，曾国藩为了保身之见，亲自下令裁减湘军，削减实力，这项措施使得清政府逐渐消除了对他手握重兵的猜疑。
除此之外，曾国藩也多次在给朋友、家人的书信中流露出“辞荣避位”
的想法。
他曾写信劝手握重权的弟弟曾国荃说：“功成身退，愈急愈好”
，“不居大位享大名，或可免于大祸大谤”
；并一再诉说自己的心情“时时作罢官衰替之想”
、“余决计此后不复做官”
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