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七驭下有术 知人善用用人如器2(第9页)

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,使其特长得到充分发挥。

这就好比质地坚实的木梁可以用于冲击城门,而不可以用来堵洞穴;强壮的水牛不能用来捕捉老鼠;千里马不可以用来看守闾门;价值千金的宝剑用来砍柴,还不如一般的斧头;古老的宝鼎用来耕田,还不如犁。

只要是时间恰当,环境适当,一般的人也可以发挥神奇的功效。

因此,这个世界不是没有人才,而是要看如何去使用人才。

用其所长,这正是领导者的用人艺术。

蔡锷对曾国藩的用人之道评价较高,他说:“曾(曾国藩)谓人才以陶冶而成,胡(胡林翼)亦说人才由用人者之分量而出。

可知用人不必拘定一格,而熏陶裁成之术,尤在用人者运之以精心,使人之各得显其所长,去其所短而已。”

虽有良药,如果用得不对症,还不如一般的药,虽有贤才,如果不用在合适的地方,还不如那些庸人。

曾国藩的观点,其实就是要求知人善任,用人如器,即将每一个人才放到最合适他的位置,以发挥其最大的能力和功效。

塔齐布是与罗泽南齐名的湘军将领,姓托尔佳氏,满洲镶黄旗人。

咸丰三年(1853年)曾国藩在长沙开始练湘军时,塔齐布还只是个绿营守备,旋升用游击署参将,率兵与湘军一起操练。

曾国藩每次见他早早到场,“执旗指挥,虽甚雨,矗立无惰容”

,曾国藩就用戚继光法训练士卒,每当检阅步卒,塔齐布都穿着短衣,腿插短刀侍立一旁。

曾国藩对这位身材高大,面赤身红的满族军官感到很奇怪。

后来,曾国藩便把他叫到自己帐中,与之相谈,大为赞赏。

接着,又到他辖下的军中检查,见其训练精严,且能团结士卒。

曾国藩退而叹息道:绿营兵有这样的已是凤毛麟角,因此更加敬佩塔齐布。

但是,此时的副将清德,性耽安逸,不遵训饬。

操演之期,从来不到操场督练,只管自己在署宫中偷闲,养习花木。

因此,他极为忌恨塔齐布的才勇,常常在提督鲍起豹的面前讲塔齐布的坏话。

而提督也不分青红皂白,多次羞辱塔齐布。

这件事被曾国藩知道之后,曾国藩便上疏弹劾副将清德,并举荐塔齐布忠勇可大用。

曾国藩向皇廷担保说:若塔齐布以后“有临阵退缩之事,即将微臣一并治罪”

果然,塔齐布后来在湘潭之战、岳州之战、小池口之战和武昌之战等湘军前期几次最大的恶战中,都表现了出众的勇敢,尤其在被称为“湘军初兴第一奇捷”

的湘潭之战中立了大功而被提升为提督。

湘潭之战在很大程度上关系到湘军能否崛起,是一次关键性的战役,可见曾国藩后来对其的注重。

咸丰四年(1854年),塔齐布以收复湘潭有功,超升湖南提督,鲍起豹被革职。

塔齐布位至大帅后,遍赏提标兵,收人心,并在左臂刺“忠心报国”

四字,得士卒死力。

每当深夜,呼亲卒相语家事,说到悲痛事,相对泣泪以流。

塔齐布以严于治军,并能与士卒同甘苦著称。

一次,德化县令给这位大帅送了一张莞席,塔齐布说:“军士皆卧草土,我睡莞席,岂能安枕?”

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