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的文化，让文化提供“堕落”
的依据和相应的社会氛围。
事实上，知识分子的俗化，正在带动整个国民精神的俗化。
老先生认为，人文精神，价值系统，是将一个社会凝结为整体的粘和剂，它赋予个人行为收敛性，从而使社会保持稳定。
一旦缺失这样的精神与系统，人们无所遵循，惟以“利”
为衡量价值的标准，社会就会失去凝聚力，群起争利，却难以解决争利所引发的社会冲突，势必导致天下大乱！
由此，我明白老先生为什么那么喜欢画竹了。
“常爱凌寒竹，坚贞可喻人”
啊！
老先生早年在南京美专高希舜大师门下，就打下书画坚实的根基。
然而，他并未用来作为自己成名成家的本钱。
他在解放前就加入了中国共产党，是一名老党员。
党要他干地下工作，他就提着脑袋拼着性命干地下工作；党要他干教育工作，他就勤勤恳恳尽职尽责干教育工作。
双峰一中校长一当就是二十多年。
离休后重操画笔，教育工作不过换了一个方式，作诗文书画，依旧勤勤恳恳尽职尽责。
是这数十年如一日的坚守与修炼，一步一步走来，一笔一笔写来，没有花架子，只有实功夫，人品，画境，才达到今天的高度。
老先生还善画松、梅、荷，皆因爱其气节，品格，寄情寄性，方能得心应手。
老先生却从不驾轻就熟，更不逸笔草草。
他画竹，以清、劲、冷、怒为是。
清含高格，劲含豪放，冷含清醒，怒含**。
这四性是他赋予他笔下竹的新的灵魂。
他曾这样题竹：“古人云：怒以写竹。
余怒云何？怒以权谋私者，怒弄虚作假者，怒尸位素餐者。
苍天在上，育我竹子，深其根，壮其骨，以枝为鞭，以叶为刀，秉天地正气，横扫一切歪风邪气，竹其勖者！”
正气凛然，字字千钧。
这与老先生的“布衣”
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