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在这样的背景下，强行要求婚姻中的一方改变姓氏以追求‘统一’，本身就缺乏逻辑基础。
难道不共用同一个姓氏，就不是一家人了吗？婚姻的结合，难道是像战争一样，成为一方对另一方的‘吞并’吗？”
她稍作停顿，让听众消化这些观点，随后提出了更具现实意义的考量：“更何况，如今许多巫师家庭都是独生子女——无论是因为战争还是其他原因，双方家族的姓氏都值得传承和珍视。
在婚姻中保持各自姓氏的独立，甚至在为未来的孩子选择姓氏时，综合考虑双方家族的意愿，这不仅是个人选择的权利，更代表着社会发展的趋势。”
赫敏的这番解读，逻辑严密，论据充分，充满了说服力。
她那沉稳自信的风范，清晰有力的表达，让许多到场的前da成员们仿佛看到了艾莎的影子——那种洞悉本质的力量感。
事实上，艾莎和赫敏在办理自己的婚姻登记时，实践的就是这一理念，登记的就是她们原本的名字——“艾莎·西格恩·理查德”
与“赫敏·简·格兰杰”
。
尽管仍有少数守旧派私下嘀咕，认为这“破坏了传统”
，但更多的年轻巫师，尤其是霍格沃茨的学生们，对此表示了极大的支持和认同。
他们普遍认为，巫师社会在这一方面展现出了比麻瓜社会更进步、更明智的思维方式。
一些学生在《预言家日报》的读者来信版块发表看法：“麻瓜们虽然在科技上日新月异，但在某些社会观念上却显得愈发保守和僵化。
长此以往，他们恐怕会被我们更加开放、灵活的巫师社会抛在身后。
毕竟，我们也在积极接触并理解麻瓜科技，并以此为基础进行魔法创新，这才是真正面向未来的态度。”
在这股由艾莎和赫敏引领的结婚潮与新观念的双重冲击下，魔法民生管理司度过了最初几周近乎瘫痪的忙乱，逐渐步入正轨，开始高效运转。
一对接一对的新人满怀喜悦与郑重地从办事员手中接过那份闪烁着柔和金光的婚姻证书——这不仅仅是一纸证明，更是一份被施予了古老守护魔法的契约。
它庄严地见证并约束着双方的誓言：倘若一方蓄意背叛婚姻的核心承诺，证书会立刻失效化为灰烬，并通知管理司更新记录；违约者还将根据行为的性质与严重程度，承受相应的魔法反噬，轻则数日厄运缠身，重则魔力暂时紊乱衰退。
若伴侣双方基于共同意愿，因性格不合或生活目标改变等非背叛因素而解除联结，程序将平和简便，魔法契约会无声消散。
此外，若一方因无法忍受共同生活（例如伴侣生活习惯极差且拒不改正）或婚后发现自己更向往独身等原因，感到持续痛苦，即使另一方不同意，亦可单方面申请解除。
这整套机制，充分体现了魔法契约在捍卫誓言神圣性的同时，亦对个人的自主选择与情感现实给予了深切的尊重与体谅。
之前在那场盛大圣诞订婚礼上缔结婚约的几对恋人，也陆续开始举办她们的结婚典礼。
艾莎和赫敏作为“始作俑者”
兼好友，在很长一段时间里，周末的行程几乎都被各种温馨或别致的婚礼所占据。
她们乐此不疲地见证着朋友们的幸福时刻，好在巫师界的婚礼习俗中并没有强行劝酒的陋习，这让身兼霍格沃茨校长与魔法法律执行司司长要职的两人，能够在享受喜悦的同时，不至于影响繁忙的公务。
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