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第十六章魏晋嬗代背后的“制度之争”
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唐太宗李世民曾经亲笔撰文褒扬晋朝开国建基，是“诞膺天命，握图御宇，敷化弘道，民以佚而代劳，世以治而易乱。
绝缣纶之贡，去雕琢之饰，制奢俗以变约，俾浇风而反淳……通近代之不通，服前王之不服。
祯祥显应，风教肃清，天地之功成矣，霸王之业大矣”
。
在他看来，晋承魏统、平一三国，是历史的进步，也是当时士庶百姓之幸事。
而现代不少读者认为晋朝建立后没多久便出现了“八王之乱”
和“永嘉之乱”
，所以对晋朝评价不高，甚至低于曹魏。
但是，依据史料而断，在当时的百姓万民眼里，晋朝代魏而立、吞吴灭蜀、总齐八荒，绝对是众望所归、无人不服。
王凌之子王广是司马氏集团的政敌，当他父亲王凌起兵反抗司马氏之际，他却是这样评论司马氏集团的：
凡举大事，应本人情。
曹爽以骄奢失民，何平叔（指何晏）虚华不治，丁、毕、桓、邓虽并宿望，皆专竞于世。
加变易朝典，政令数改，所存虽高而事不下接，民习于旧，众莫之从，故虽势倾四海，声震天下，同日斩戮，名士减半，而百姓安之，莫之或哀，失民故也。
今司马懿情虽难量，事末有逆，而擢用贤能，广树胜己，修先朝之政令，副众心之所求。
爽之所以为恶者，彼莫不必改，夙夜匪懈，以恤民为先。
父子兄弟，并握兵要，未易亡也。
（摘自《资治通鉴》）
从他这段话语中可以看出，自曹魏正始末年司马懿父子发动“高平陵事变”
获胜并大权在握之后，司马氏集团改曹魏之“失民”
而为己之“恤民”
、改曹魏之“乱政”
而为己之“惠政”
，历经司马懿、司马师、司马昭三代而与魏室相竞，在用人、行政、律法、典制等各方面推陈出新、革弊兴利，成效显著，以优而胜。
正基于此，司马氏方才换取到了士庶百姓的衷心拥戴，直至名正言顺、水到渠成地代魏立晋。
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