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娄谅一字一字地回答：“格物致知。”
这是朱熹理学的治学方法，也是成为圣人的方法：人在面对自己所不知的物时，要通过各种方式（实践或书本知识）来把它搞明白。
搞明白一切事物的道理后，你就是圣人了。
王阳明表示谨遵娄谅教诲。
娄谅告诉他，人生要绝对严肃。
王阳明回到浙江余姚后就把从前嘻嘻哈哈的习气一举**涤干净，变成了不苟言笑的谦谦君子。
娄谅又告诉他，要刻苦读朱熹经典。
王阳明回到余姚后就苦读朱熹注解的“四书”
。
别人读“四书”
只是为了应付考试，王阳明却真是向里狠钻，不但钻朱熹，还钻各种各样的理学大师们的著作。
娄谅还告诉他，一草一木都有道理，必须要去格出来，王阳明于是就去格了竹子。
王阳明格竹子事件的始末大致是这样的。
有一天，他和一位同样精钻朱熹理学的朋友在竹林前探索学问。
王阳明突然说：“咱们把竹子的道理格出来如何？”
这位学友吃了一惊：“竹子能有什么道理？”
王阳明回答：“朱熹说，一草一木都有它自己的道理，你不格你怎么知道它有什么道理？”
学友认为王阳明说得有点道理，于是两人从椅子上站起来，走到一棵挺拔的竹子面前。
学友不知从何下手，问道：“如何格？”
王阳明也不知方法，只好胡乱说：“盯着它看，道理自会闪现。”
两人就死盯着那棵竹子看，草草地吃饭，草草地睡觉。
三天后，那位学友都快成了竹子，可他什么都没有得到，却有了幻觉。
他发现竹子自己飘了起来，绕着他转。
他头昏脑涨，实在无法支撑，就对身边瞪着布满血丝双眼的王阳明说：“哎呀，我不行了，看来朱熹老头的‘格物’真不是我等凡夫俗子能做到的。”
王阳明说：“你要坚持！”
学友懊恼道：“天赋有限，不是坚持就能成功的。
我撤了，你继续。”
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