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他不幸言中，当庐陵县的父母官的确不是件容易的事。
以当时政府官员的角度来看，江西最惹人注目的“特产”
就是刁民，尤其是吉安府庐陵县，简直是刁民生产地。
王阳明前任一位姓许的县令在庐陵待了三年，临走前身心俱疲，奄奄一息。
在给上级的述职报告中，他说，如果世界上真有地狱，如果非要让我在地狱和庐陵选一个，那我选前者。
在他眼中，庐陵人就是恶棍，市侩的小人。
他绞尽脑汁也搞不明白下面的事实：庐陵人特别喜欢告状，先在庐陵县内上诉，如果得不到满意的结果，就会离开庐陵上访。
许县令声称，他办公桌上每天都会堆积一千份以上的诉讼案卷。
这使他生不如死。
后来他采取严厉的手段，将告状人关进监狱。
可这些人太机灵，一群流浪汉特意来告状，为的就是进监狱后有吃喝。
许县令无计可施，只能请辞，他的接班人王阳明就来了。
王阳明一到庐陵县，县令的幕僚们就把该地百姓的喜好告诉了他，并且特意指点王阳明，对付他们，只能采取高压政策。
王阳明将心比心，分析说，自古以来民间就有“民不与官斗”
的生存智慧。
如果民总是和官过不去，那只能说明一点，他们的权益受到了侵犯。
幕僚对王阳明一针见血的分析却不以为然，他们指出，庐陵是四省交通之地，鱼龙混杂，是非极多。
人没有定力，自然会受外界环境的影响，所以每个人都不是省油的灯。
因为在这种环境下省油，就没办法生存。
王阳明仍然坚信这样一点：普通平民在什么时代都是弱势群体，弱势群体每天烧香求佛保佑不被政府欺压都来不及，哪里还有心情找政府的麻烦。
如果他们真反常地时常找政府麻烦，那肯定是政府有问题。
这是一种心理分析法，答案往往是正确的。
上级政府摊派到庐陵的赋税相当重，当然，这并不是政府的错。
中国古代政府靠压榨百姓生活是政治常态，“轻徭薄赋”
的政府凤毛麟角。
吉安政府对庐陵的赋税中有一项是关于葛布（葛的纤维制成的织物）的，问题是，庐陵不产这种东西。
对根本就没有的东西收税，百姓当然不干了。
王阳明还未坐稳庐陵县县长那把交椅，一千多百姓就敲起了战鼓，向新来的大老爷投诉，声称他们绝不会缴纳葛布的税。
王阳明看了状纸，又看了案宗，发现这的确是一项莫须有的税收。
于是，他答应庐陵百姓，会要求上级政府取消这个税，甚至是取消更多没有必要的税。
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