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当地百姓都确信一件事：这块石头是治乱的风向标，他们都希望这块石头永远待在河边，不要跑来跑去，背后的意思就是，希望和平，不希望动乱。
这当然是典型的迷信，不过王阳明却认为这是当地的传统，他没有理由不尊重别人的传统。
所以当百姓来请他对付那块石头时，他煞有介事地在河边举行了一场巫术表演。
这场表演的步骤是这样的：首先把石头抬回原处，然后他趴到石头上假装和石头谈话，再然后又假装听石头说话，最后他站起来指着石头大喝一声：“你敢作乱，不怕我毁了你？”
说完，就命人取来纸笔，写下：田石平，田州宁，千万世，巩皇明。
然后让人把字刻到“乌龟”
身上，百姓们被这场面震住了，坚信王阳明已经搞定了这个祸害，顿时欢呼雀跃。
王阳明能搞定“神龟”
，却搞不定自己的身体。
在南宁操劳四个月后，1528年农历六月，他一病不起，万不得已要出去办事必须要躺在宽大的轿子里。
他向中央政府提出退休的要求，桂萼死活不同意，要王阳明必须在安南的事情上给他交代。
王阳明情绪低落地对弟子们说：“广西要成我葬身之地啊。”
弟子们安慰他：“吉人自有天相，肯定能渡过难关。”
王阳明摇头叹息：“生死关容易过，可心上的关却难过。”
弟子们问原因。
王阳明说：“桂萼让我进攻安南，这是异想天开，他只分析了别人的缺点，却没有检讨自己的缺陷。
安南的确在内乱，可广西全境有几处是安宁的？如果我不照他的做，这次广西之行的功劳又是竹篮打水一场空。
如果我照他的做，可能会引起更多事端。”
有弟子疏阔地说：“那咱们就回余姚，管他什么桂萼和吏部！”
王阳明听到这句话，怦然心动。
如果不是发生了下面这件事，他可能真的就提前违抗中央政府的命令回余姚了。
这件事和两个地名有关，一个是断藤峡，另外一个是八寨。
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