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知是行之始行是知之成(第2页)

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知是行之始,行是知之成

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从空间来看,“知行”

是两道铁轨,不可分割;从时间来看,知是行之始,行是知之成。

知行合一就是一件事的开始和终结,绝不能有始无终,更不能虎头蛇尾。

关于这一点,王阳明是这样解释的:就算你是个吃货,也肯定是有了想要吃的心才知道你要吃东西了。

要吃的心属于“意动”

,是“知”

,这就是“知是行的开始”

;而你吃的东西是什么味道,肯定是放到嘴里后才知道,这就是“行是知的完成”

比如你喜欢户外,你肯定是有了想要走路的心,才会去走路。

想要走路的心就是“意动”

,是“知”

,这就是“知是行的开始”

;而路是坎坷还是平坦,只有你走了之后才知道,这就是“行是知的完成”

我们想要知道西红柿好不好吃,必须要吃它,要吃它就是“意动”

,是“知”

,这就是“知是行的开始”

,而西红柿到底味道如何,只有你吃了后才知道,这就是“行是知的完成”

想要知道衣服是否合身,必须去穿;想要知道水的温度,必须要去感觉;想要知道红烧牛肉好吃还是水煮牛肉好吃,必须要去吃。

你不吃,就没有“行”

,你就不知道哪道菜好吃;你不想知道两道菜哪个好吃,就没有“知”

,你更不可能知道哪道菜好吃。

所以,缺了“知”

和“行”

的哪一个,都不成,因为它们是合一的。

问题是,王阳明说,现实中就有一种人,总是希望自己先知,然后再去行。

可天下的知识那么多,只能把自己活活累死,而终身不能行。

有一点值得补充,王阳明所说的“先知后行”

的人,不仅仅指不去实践的人,还有一种是死背书本知识而不思考的人。

因为王阳明说过,有目的性的思考本身就是行。

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