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和朱熹理学的蜜月(第4页)

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,要真诚,一是一,二是二,绝不马虎。

但要祛除这个臭毛病比登天还难,因为人人都在“浮伪”

,“善意的谎言”

是人际交往中的润滑剂。

曾国藩此时有点找不着北,无论如何都琢磨不透理学家为何要让人真诚不欺,这是不可能的事啊。

其实,理学家太偏激,王阳明说得对,真诚不欺只是不欺骗自己的良知,在不违背良知的前提下,你可以使用善意的谎言。

曾国藩当时还没有读心学,所以决定先把这个坏思想跳过,挑个简单的坏思想攻克。

他只随便一找,就找到了一个:好色。

和大多数男人一样,曾国藩也很好色,遇到美女总是目不转睛,甚至连同事的老婆也不放过。

他也知道这个毛病不好,可他曾想,我只是看,又没有行动,应该没多大坏处。

这一点,理学家和王阳明是异口同声的:绝对不能,你有了这样的意思,虽然没有行动,却已是行了。

这就叫知行合一。

为了祛除这个臭毛病,曾国藩去实践中考验自己。

他跑到同事家,见到同事漂亮的小老婆,马上行起永恒注目礼。

人家移动,他的眼珠就移动,搞得同事连连咳嗽提醒,险些把肺咳出来。

事后,曾国藩跑回家,在札记中写了事情的经过,最后臭骂自己:“真不是人,廉耻丧尽,禽兽不如!”

其实中国古人向来谈“色”

色变,至少人前是这样。

理学家们说,沉浸于“色”

里不但和畜牲一样,而且会伤身。

曾国藩在这点上就特别极端,不但发誓不看别人的老婆,对自己的老婆也是能不看就不看,甚至能不碰就不碰。

有一天,他在书房静坐克己,突然浑身燥热,不由自主地跑进卧室和老婆**了一回。

穿上衣服,走出卧室,一道闪电射进他的脑海:哎哟,畜牲!

然后狠狠地抽了自己一嘴巴:青天白日做这种事,真是个畜牲!

在全心全意克己修身了一个月后,他去找倭仁,把厚厚的札记呈上。

倭仁看着札记,惊骇道:“你的毛病这么多啊!”

随即欣喜道,“看来真是用功了。”

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