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曾国藩沉思一会儿，点头。
“我看你修身齐家做得都很好，修身方面已文质彬彬，隐忍负重，据说在京城被人骂得狗血喷头，却泰然自若。”
曾国藩叹息道：“背后没少生闷气，险些把肺都气炸了。
圣人说要慎独，看来我修行还不够。”
罗泽南摇头笑了笑：“能在人前不动如山，就是一大境界了。
你的齐家做得更好，我看过你写的家书，真是字字真切，可谓深得理学‘诚’之一字精髓。”
“兄弟你取笑我。”
“绝没有！”
罗泽南很正经，随即又装出一副可惜的模样来，“修身齐家做得好有屁用，值此危机关头，身为圣人门徒，不能治国平天下，生不如死。”
曾国藩睁圆了眼睛看罗泽南，翻来覆去都思忖对方话中之意，想了半天，才慢慢说道：“你在这里说有什么用，圣人之学无非是‘即物求道’和‘身体力行’。”
“太对了，就要知行合一，即知即行。”
这话让曾国藩很诧异，因为这思想是王阳明的，罗泽南什么时候读上王阳明了？
他当然也读王阳明，可惜天资不高，没有读懂。
但“知行”
的辩证，他却读懂了，而且很不同意王阳明“知行”
并驾齐驱、同等重要的思想。
“我觉得‘知’重要，‘行’更重要！”
罗泽南拍手惊叫，语速加快：“对啊！
你脑子里始终有‘治国平天下’的理想，现在正是实现理想的好机会，为何要在这里只知不行？圣人说，国难当头时，就该移孝作忠。”
圣人是否说过这样的话，曾国藩在书本上没有见过。
但罗泽南的话的确激起了他多年的夙愿。
他沉思许久，才开口慢慢问道：“团练办得怎样了？”
罗泽南眼里放出光芒来，盯着曾国藩，用鼓励的口吻问道：“去县上看看？”
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