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然而，丘处机又注意到，纵然这位世界征服者离开人间，他灌输给后代的“永恒征服”
的思想也会如幽灵一样附着在大蒙古国的身上，渗入骨髓，大蒙古国的征战杀伐不会因成吉思汗的离开人间而销声匿迹，可能会更上一层楼。
丘处机，这位集儒家“以和为贵”
、道家“不奢杀”
和佛家“慈悲为怀”
的终极思想家，面对把征战杀伐当成毕生使命的成吉思汗，一筹莫展。
1222年初冬，丘处机请求成吉思汗放他回中原，他转弯抹角地说：“我是个道士，喜欢静处行坐，如今总和军队在一起，精神不爽，所以还是离开为好。”
成吉思汗似乎听出了丘处机厌恶战争的言外之意，他也明白，自己不可能被丘处机塑造，世界上只有一个人可以塑造他，那就是代表长生天的他本人。
他痛快地答应了丘处机的请求，不过当时天气恶劣，路途艰难，所以他请丘处机推迟行期，并且柔和地接受了丘处机转弯抹角的劝谏。
他说：“我也准备东归，等四处扫**的军队归来，我们一起走吧！”
丘处机对这回答异常高兴，几乎忘乎所以。
于是两人在撒马尔罕过冬，1223年正月，成吉思汗举行了一场大规模的狩猎活动。
当他正在追击一只受伤的野猪时，一不小心从马上跌下来，那头受伤的野猪马上转身盯着他，张开血盆大口怪叫，震动山林。
成吉思汗当时危险万分，如果野猪向他扑来，他必死无疑。
但那头野猪只是叫了几声，继而呆呆地看了他一会儿，在随即赶来的护卫的吆喝下，扭头跑进密林。
成吉思汗回到营帐，惊魂甫定，丘处机马上站出来说：“天道好生。
您现在年寿已高，应该少打猎。
此次坠马，天戒也；野猪不敢攻击您，天护也。”
丘处机的话有理有据，使人不得不听。
不过成吉思汗的应答也很巧妙，他首先感激丘处机的好意，接着就说骑马行猎是从小养成的习惯，习惯成自然，不能说改就改。
虽然这样说，但至少有半年时间，成吉思汗再没有狩猎。
也许，他真的认为丘处机说的话很对，也许，他只是用这种方式安慰丘处机的心。
1223年三月，丘处机实在等不了成吉思汗，再次请求回中国。
成吉思汗欣然应允，临行前，成吉思汗问他：“您在中原的弟子多吗？”
丘处机自豪地回答：“甚众。”
成吉思汗对身边的官员说：“神仙所有的门人都免除赋税。”
丘处机感激不已，成吉思汗还有厚礼：派骑兵一千人护送丘处机回中原，改当时的中都北京城内的天长观为长春宫，又下令建造白云观，将长春宫和白云观合而为一，总称白云观。
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