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成吉思汗欣然同意，于是，十万蒙古士兵每人搬来一块石头，堆起了一个大敖包，这个敖包就是今天的金碑敖包，是敖包中的巨无霸。
灵车无法动弹的地方，恰好就是金碑敖包之地。
众将心知肚明，这是成吉思汗的灵魂不想走了，就想在此安居。
于是，众将开始呼唤成吉思汗的灵魂。
一大段招魂词刚刚念完，落地生根的灵车就突然自己启动，十二头牛欢快地哞哞叫，大军继续启程。
虽然灵车移动，可祭祀官却认为，成吉思汗的灵魂已停留在此。
于是拖雷和窝阔台就把此地改名为“伊金霍洛”
，意为“圣主陵园”
。
同时，指派五百名士兵和形似长矛的“苏鲁锭”
留在了伊金霍洛。
今人认为成吉思汗的陵墓在鄂尔多斯的伊金霍洛旗，就是根据这个传说来的。
为了对成吉思汗死亡的消息保密，灵车所过之处，凡是活物统统被杀。
那些偶然碰到送灵队伍的人、兔子、野猪、野驴霉运当头，全都成了蒙古人的刀下之鬼。
为何如此残忍，有两个原因。
第一，那些刚刚表示臣服的金国人如果听到这个消息，可能会有所行动，而蒙古人没有适当的预防意外事件的措施；第二，是应古老风俗的要求，为死者寻找其在阴间的奴仆。
正是这种野蛮风俗，所以蒙古士兵杀那些倒霉的路人时，一边杀一边虔诚地如同祷告似的说：“到阴间侍候我主去吧！”
直到灵车被送到克鲁伦河上游的蒙古大本营时，拖雷才向世界公布了成吉思汗的死讯，一时之间，所有身在外地的蒙古人都纷纷回到克鲁伦河，哭泣着向遗体告别。
远道者走了三个月，才走到克鲁伦河，足以想见大蒙古疆土的辽阔。
人们在祭拜他时，总会想到这位世界征服者说过的那些嘉言，这些话如同天宇梵音一样，萦绕在他们头上。
养马的官员会想起成吉思汗这句话：“马肥时能疾驰，瘦时亦能驰，肥瘦得中时亦能驰，乃为良马。”
将军们会想起成吉思汗这句话：“将士临敌，当思得名，如围猎然，祷佑于天，务多获而后已。”
还有想起下面这段话，它是为将之道的真谛：“者勒蔑的儿子最勇敢，终日战而不疲，不饮不食而不饥渴，人莫能也。
然不可使为将，彼视人犹己，士卒疲矣，饥渴矣，而彼不知也。
故为将者必知己之疲，然后推之于人。
其行军也，必知路之远近，以量士马之力。
量力自弱者起，弱者能之，强者无不能也。”
主持民政事务的武人会想起他的这句话：“临民之道如乳牛，临敌之道如鸷鸟。”
在为人智慧上，很多人会想到他的这句话：“一言而见为善，必行其言；见为不善，则不必行其言。
知己为何如人，乃能知人为何如人。”
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