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如果你是好人，镜子里的你自然就是好人。
如果你是坏人，镜子里的你自然就是个坏人。
一个把别人看得特别复杂的人，自己也不简单；一个把别人看得特别单纯的人，自己也复杂不到哪里去。
察罕帖木儿就是个好人，是个单纯的人，所以他只带了一个护卫，就进了田丰的军营。
结果显而易见，察罕帖木儿被杀。
察罕帖木儿壮烈那天，山东风云突变，泰山一颤。
远在千里之外的大都，元顺帝突然说：“东南将失一员大将，赶紧派人去通知察罕帖木儿，最近这段时间不要轻举妄动。”
结果使者才进山东，就闻听察罕帖木儿已死。
这个故事告诉我们，天人是真可以感应的；还告诉我们，元顺帝这人也是个半仙；又告诉我们，元王朝的气数到此真的尽了。
1359年年初，刘伯温走出处州城，他和元王朝缘分到此为止。
放眼中国大地，南中国已成为战场，北中国也是硝烟弥漫。
他只有一个地方可去，那就是老家青田。
关于他走出处州城的事，有两点补充：第一，石抹宜孙认为大丈夫应能屈能伸，不能因为障碍重重就放弃心中的理想。
他的意思是，让刘伯温继续留在处州，可以给他打下手。
但刘伯温已对政府失望透顶，发出哀叹：“我不敢负国，但现在的确是无所用力了。”
第二，刘伯温走出处州城时，不是一个人。
他身后跟着一支七百人的小兵团，这是他的心血，他必须要带走。
石抹宜孙最后对他表示出极大的尊重，在为他践行的酒会上，和他说了一大堆豪言壮语。
但刘伯温沉默不语，神情哀伤。
就在那天晚上，刘伯温突然想起了去年牺牲的余阙。
余阙是当时安庆（今安徽安庆）的军政长官，在徐寿辉的天完兵团的蚕食下，今安徽南北只剩下安庆这一座孤城。
在徐寿辉看来，余阙是他有生以来最讨厌的人之一；而在刘伯温看来，余阙是这个世界上最伟大的人物之一，性格刚直，品行高洁。
余阙和刘伯温是同学，余阙是那年进士名单上的“榜眼”
，而众所周知，刘伯温的名次被余阙甩出了几条街去。
余阙是唐兀人，祖居河西武威（甘肃武威）。
后来老爹到庐州做官，余阙也跟着去了，于是，他后来自称籍贯是庐州。
如果不是余阙后来被重新起用，那些龟缩着的励志学家就会用余阙做个反面例子，说他不懂得明哲保身。
1353年，余阙担任淮西宣慰副使，守卫安庆。
当时，余阙面对的对手是徐寿辉。
从徐寿辉的角度来看余阙，余阙是个不可多得的行政管理人才，比如他在安庆选中了一块肥沃的土地，命士兵屯田。
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