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但无论靠还是不靠，他必须要有个“靠”
的姿态，也就是说，他应该随波逐流，巴结严嵩，这是当时政治场的风尚。
当所有人都做同一件事时，如果你不去做，你就是傻子，即使这件事是错误的。
1548年最后一个月是严嵩生日，张居正为他写了篇贺词。
这篇贺词只是歌功颂德的例行文章，不过张居正可能是发自肺腑。
因为那时，严嵩还未展现他人性中烂污的一面，张居正也把严嵩当作是“手扶乾坤，呼唤日月”
的伟大人物。
甚至可以说，此时的张居正是把严嵩当成顾璘那样的贵人，和顾璘大不同的是，严嵩似乎不想做张居正的心灵导师。
张居正太年轻，地位太低，除非是超级慧眼，不然根本发现不了张居正的潜力。
然而有个人就具备这种超级慧眼，在人头攒动的翰林院，一眼就发现了张居正。
他就是当时的礼部尚书、翰林院掌院学士（翰林院常务副院长），在翰林院名分上是张居正老师的徐阶。
徐阶是松江（今上海）人，矮小白皙，典型的南方人。
十八岁时拜心学宗师王阳明的高徒聂豹为师，苦研阳明学，终有所成。
二十岁中进士，入翰林院做编修。
他有着南方人特有的柔性，无论是相貌还是为人处世的方式。
熟悉他大半生政治生涯的人评价他说：徐阶就像是弹簧，压力来时，他能屈服退让；压力一减轻，他不但立即恢复原状，而且会突破原状，爆发更大力量。
1548年时，徐阶的这种政治风度还未完全展示，他和严嵩龙争虎斗的帷幕还未拉开——但迟早会拉开，因为徐阶是夏言一手提上来的。
而且徐阶有能力，严嵩看到徐阶，就想到夏言，条件反射地就对徐阶毫无好感。
就在与严嵩站上擂台的前夕，徐阶发现了张居正。
徐阶眼中的张居正，好学深思，沉稳庄重，但内心灵动，和他二十五岁年纪本该有的青春躁动极不相衬。
他关注张居正，以阳明学“勇于担当”
的思想精髓指点张居正，二人渐渐地由师生进化到朋友关系。
或许是徐阶的大力指点，又或许是张居正满肚皮的政治才能不得不溢出，1549年，张居正向朱厚熜上了一道《论时政疏》。
《论时政疏》是张居正初期政治思想的结晶，也是他日后在帝国推行改革的草图。
按他的看法，明帝国当时有五大问题亟须解决：藩王、财政、边防、吏治，最后一个是沟通，也就是皇帝和臣子的交流问题。
先看藩王，明帝国藩王无数，藩王的子孙多如牛毛，虽没有“尾大不掉”
之势，但需要政府财力供养，供养这些藩王及其子孙，需要政府财政收入的一半。
问题是，政府财政收入已非常吃力，年年入不敷出，所以张居正说要整顿财政。
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