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第二天，大雨继续。
九丝寨的豪杰们认为这种天气敌人不可能发动进攻，又加上“赛神节”
是他们神圣的节日，所以像从前一样喝酒庆祝，擂鼓跳舞，快活得忘记了寨外还有敌人。
刘显兵分五路，乘黑夜大雨攀上悬崖，到凌晨时，三万士兵全部进入寨子，看着眼前醉倒的都掌蛮，一路砍杀。
被惨叫声和刀兵声惊醒的都掌蛮，见政府军从天而降，早已失魂落魄，有的逃跑，却重心不稳，坠下悬崖，有的跪下投降，却被政府军活活砍死。
屠杀进行了一天，一万人只剩下一千人。
曾省吾及时赶到，这一千俘虏才未被处决。
九丝寨沦陷，都掌蛮的光辉岁月随着雨后天晴而永远退出人间。
捷报在1573年十月上旬抵达京城。
张居正兴奋得手舞足蹈，连鞋跟掉了都没有发觉。
他后来说：“听到捷报后，不禁心花怒放。
四川百姓安枕，国家神气，借此一振。
其他地方有造反之心者，闻听都掌蛮灭亡，必收敛不轨之心，踏踏实实做他的良民。
这就是保身安民之道!”
灭之以靖华民
接下来的事就是善后工作。
对于都掌蛮的那群俘虏，张居正的主张是杀无赦。
对于都掌这个民族，张居正的主张是“根株悉拔，种类不遗”
，这是他对待叛乱的一贯措施。
就在他的命令下，刘显带着扫**部队对都掌蛮的地盘进行了惨无人道的灭绝政策。
曾省吾说：“在这种思想的支持下，政府拓地四百余里。”
从此，都掌蛮作为一个声势浩大的民族和军事组织，永远地消亡了。
张居正的斩尽杀绝政策，是否符合当时四川民心，众说纷纭。
四川地区的大地主们双手赞成，因为都掌蛮控制了很多土地，都掌蛮一灭，这些土地就被政府卖掉，能买得起土地的恐怕只有那群大地主。
有些慈悲之士就强烈反对，那位被高拱搞掉的赵贞吉是代表人物。
赵贞吉是四川内江人，退休后在老家颐养天年，曾省吾和刘显残酷的军事行动，他纵然未亲眼所见，也听到比别人更多的信息。
他给张居正写信说，诸葛亮当年征讨孟获，是“欲生之以广舆宇”
，而曾省吾和刘显征都掌是“欲灭之以靖华民”
。
他说，他并不反对灭都掌以靖华民，可途径不止有血腥屠杀一条，圣人不是出过一个叫“同化”
的阴招吗？
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