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事君就要鞠躬尽瘁，不能说劳苦；事君时，这副身体就是君的，亲人先放一边。
当离开庙堂回到家中，这副身体就是亲人的。”
其实这段话是说，事君和事亲一样重要，所以事君事亲，要看你身在何处。
在李太后和朱翊钧看来，张居正身在庙堂，又受先皇所托，就该把“事君”
放在第一位，其他一切事都要退后，即使是他死爹的事。
站在张居正的角度考虑，抛掉对权力的欲望因素，他也不能离开。
“主少国疑”
，他怎能轻易拂袖离开？
可理性在很多时候都会败给人性，张居正思来想去，终于违背朱翊钧的圣旨，又上奏疏，请求回家守制。
这道奏疏陈情哀哀，是一篇绝妙文章。
他对朱翊钧说：“臣尚有老母，年亦七十二岁，素婴多病，昨有家人到，致臣母意，嘱臣早归。
田野之人，不知朝廷法度，将谓臣父既没，理必奔丧，屈指终朝，倚间而望，今若知臣求归未得，相见无期，郁郁怀思，因而致病，则臣之心，益有不能自安者矣。
皇上方以孝养两宫，何不推此心以及臣之母乎？”
针对朱翊钧说“顷刻不能离卿”
的话，张居正说道：“臣之不肖，岂真有卓荦超世之才，奔逸绝尘之力，惟皇上幸而用之，故臣得尽其愚耳!今在廷之臣，自辅臣以至于百执事，孰非臣所引荐者？观其器能，咸极一时之选。
若皇上以用臣之道而用诸臣，诸臣以臣心之忠而事皇上，将臣平日所称圣贤道理，祖宗法度，此两言者，兢兢守之，持而勿失，则固可以端委庙堂而天下咸理。
是臣虽去，犹未去也，何必专任一人，而使天下贤者，不得以各效其能乎？”
说完这一大段，张居正加重语气，说回家守制并非是求得解脱，没有忘记先皇托孤之事，自己精力还旺盛，报国的时间很多：“愿赐臣归葬，使得身自负土，加一篑邱陇之上。
过此以往，死生惟陛下所用之，臣死且不朽矣。”
他无论如何都想不到，朱翊钧的圣旨更为诚恳动人：“连日不见先生，我心若有所失。
四十九天犹嫌太长，何况是三年？先生平日所言，我无一不从，今日这件事，您就从了我这一回吧。”
朱翊钧这次是铁了心要把张居正留住，他和吕调阳与张四维说：“张先生即使再上一百本，我也不准。”
说完这句话，他看了吕、张二人一眼，意味深长地说，“官员们要知道朕的心。”
这是个积极的暗示。
朱翊钧此时希望的就是有官员站出来，为他对张居正“夺情”
擂鼓助威，推波助澜。
其实不必吕、张二人故意传播皇上的心思，多日以来，所有官员都明白，张居正的“丁忧”
要泡汤了。
皇上既然已发出积极的信号，一向鼓吹为君王排忧解难的臣子们没有理由还大眼瞪小眼。
于是，御史曾士楚和言官陈三谟陆续上疏，请留张居正。
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