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这道奏疏如投进坟墓，毫无回音。
张居正执政以来第一次遇到朱翊钧对他的奏疏“留中不发”
。
这是个危险的信号，但张居正却一厢情愿地认为，朱翊钧只是在耍小孩子脾气，因为很快发生的一件事让他觉得，他和朱翊钧的关系仍如从前，甚至比从前还要好。
1579年夏初，朱翊钧浑身起了疹子，病势急转直下，大有一命呜呼之势。
出疹子在今天都不是小事，何况是明代。
李太后惊慌失措，整个帝国焦虑起来。
禁止戒坛
李太后的惊慌可想而知，如果朱翊钧真有个三长两短，她的一切就都不复存在了。
大家都在惶惶不安时，唯有张居正表面声色不动。
在一些别有用心的人看来，张居正是十足的冷血，而且很快，他们发现自己真的猜对了。
朱翊钧疹子漫布全身后，李太后下令僧侣开坛，设法度众。
这是一种宗教祈祷，阵容强大，花费昂贵。
一心信仰佛教的李太后认为做这些功德，可以让儿子脱离苦海，早日痊愈。
这是可怜天下父母心，无可厚非，但张居正认为有问题。
因为举行隆重的宗教仪式早被朱元璋立法禁止，张居正对李太后说，祖制不可轻易违背，否则会引起不必要的议论和事端。
他指出，皇上得病，和尚是解救不了的。
如果真要找个祈祷对象，不如谢郊庙、社稷，它们才是皇上的保护神。
李太后在后宫看到张居正的反对信，气个半死。
冯保隐晦地维护张居正说：“张先生说的也不是没有道理。
皇上龙体欠安最忌吵闹。
如果在宫里开戒坛，和尚的器乐和念经声必震耳欲聋，影响了皇上……”
李太后脸色冷冷地把张居正的信扔到桌上：“谢郊庙、社稷，这主意也只有张先生能想得出来啊。”
冯保发自肺腑地接口道：“张先生一心为江山社稷，忠心天地可鉴。”
李太后微微点了点头，戒坛的事就此不了了之。
虽没有请和尚们保佑，但朱翊钧的病体渐渐康复，一个月后，他已能直立行走，并且可以上班。
他上班后的第一件事，就是宣张居正来见。
两人相见，张居正恭祝朱翊钧痊愈，朱翊钧则很抱歉地说：“我多日未上朝，国家大事劳先生费心了。”
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