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这是张居正不紧不慢的回答，他越是这样气定神闲，朱翊钧就越生气。
“祖制？我不是跟你说了吗，武宗在位时，外戚的职位就是世袭的。”
张居正仍是一副不温不火的样子：“皇上明鉴，祖制并非都是完美无缺的。
尤其是武宗皇帝在位时，奸贼小人太多，导致政体紊乱。
世宗皇帝继位后，将一切弊政全部改正，复我祖宗之旧，这才是我们要遵守的祖制。
武宗一朝是改变了祖制，我们绝不能将错就错，违反祖制。”
朱翊钧气得七窍生烟：“张先生为何在升王俊为锦衣卫指挥使之前不说，这个时候又说？”
张居正最近感到朱翊钧的脾气越来越大，其实可以换一种说法，朱翊钧要摆脱束缚的心越来越强!
朱翊钧的问题正中张居正的计策，他说：“臣认为皇上聪明睿智，正大无私，应该能想明白这件事的利害。
官职是公家之物，不可轻易授人。
尤其是世袭，和浪费金银没有区别。
我常和皇上讲，浪费可耻，节俭光荣，原因正在此。
皇上现在醒悟，也为时不晚。”
朱翊钧愕然，显然，张居正把他轻而易举地绕了进去。
在这种时候，他不可能再毫无廉耻地纠缠“世袭”
那两个字了。
如你所知，朱翊钧不可能心服口服。
张居正的话语中毫无诚意，全是诡辩，所以朱翊钧对张居正的恨就更加浓重。
除了朱翊钧之外，张居正又和李太后的信仰发生了矛盾。
李太后多年来信仰佛教。
普通老太太信仰佛教，无非是买个廉价佛珠，每日数珠罢了。
但李太后有权有钱，所以信仰起来就非比寻常。
1581年夏初，李太后在五台山建大宝塔寺，要内阁票拟。
张居正和张四维抱怨说：“李太后真以为钱是大风刮来的吗？这么多年，咱们披肝沥胆，星夜奔驰，才积攒了这么点钱，都被她拿去建寺庙了。
那玩意儿有什么用？”
施舍，要是做看得见的功德，不但向和尚的寺庙里捐钱，还给普通百姓捐款，这是张居正可以容忍的，但建各种毫无必要的寺庙，张居正却很有意见。
他如数家珍道：“万历二年建承恩寺、海会寺，三年修东岳庙，四年建慈寿寺，五年建万寿寺。
这些寺庙有何用？无非是怂恿更多的懒惰之人看到不劳而获的希望，进寺庙出家而已。”
这是宗教问题，张居正堂堂大言，一语道破，让张四维和申时行很是钦佩。
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