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大家都是大师级人物，彩排什么都很快，只需要和伴奏的国乐乐团磨合一下。
萧悦上台的时候有些紧张，但当他抚上琴弦那一刻，心就静了下来。
古琴不仅仅是一种乐器。
文人雅士以琴修身养性，以琴静心悟道。
对于古人而言，琴是自己精神的表现方式，是“德”
的体现。
所谓“琴之为器也，德在其中”
。
在萧悦生活的时代，古琴虽然雅致，但却面临着“曲高和寡”
的尴尬处境。
但西洋乐器也“曲高”
，受众却很广。
因此，古琴受众不广，并非是因为普通人欣赏不来的缘故，而是没有一个好的展示平台，以及一群支持将古琴音乐现代化的人。
现在华盟大力推广精神文化，古乐们早就获得了心生。
丝竹伴奏，金石为和，古琴也融入了众多乐声之中，既保留着其淳和淡雅的内涵，又拜托了“独”
的特质。
或许对古代文人而言，古琴变得热闹，就脱离了修身养性的功能。
但就像是西洋乐器一样，他们可以放在交响乐中大合奏，也可以独自坐在花田边自娱自乐。
古琴也一样。
自己想修身养性的时候可以弹给自己听，也可以三两好友坐一起互相交流，当然也可以进入其他热闹的场合让人欣赏。
至少萧悦看着台下人头攒动，心里是激动的。
无论这些人听不听得懂琴音的内涵，但他们只要觉得好听，听个热闹也是不错的。
对音乐而言，其实“好听”
就够了。
萧悦在第一场演奏的时候还有些僵硬，后来就沉浸在乐声中，不再在意台下观众。
从最开始怯场到被人误会发烧，到现在面对大场面的淡定自若，萧悦的进步让他自己都觉得惊叹，忍不住晚上多吃了一碗饭，一盘肉。
乐正元看着萧悦的食量，有心想劝劝他别胡吃海喝。
但想起萧悦瘦下来的手感，他把话咽了下去。
还是等萧悦重新长成圆滚滚的样子之后，再提醒他。
乐正元心想。
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演奏会非常成功，华盟各大官媒跟踪报道。
因为美盟机场暴恐事件，许多人心中都觉得应该支持一下萧悦。
即使对国乐没兴趣的人，当巡回演奏会到了自家城市的时候，许多人都表示只要时间允许，一定要支持萧悦。
待他们去听了之后，就不觉后悔了。
听好听的音乐，是一种享受。
而且可能国乐是铭刻在华盟人基因里的记忆，许多听交响乐听的睡着的人很惊讶的表示，听国乐合奏，觉得十分舒服，一点都没觉得烦躁。
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