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孟子问其母曰：“东杀杀豚何为？母曰：欲啖汝。
其母自悔而言曰：“吾怀妊是子，席不正不坐，割不正不食，胎教之也；今适有知而欺之，是教之不信也。
乃买东家豚肉以食之，明不欺也。”
这个故事也是许多人早已熟悉的。
还有曾子的妻子，同样因为无意中说了一句哄骗孩子的话，曾子就特地杀了一口猪，表示不欺骗孩子。
这一类故事多得很。
宋代邵博在《闻见后录》中记载了另一个著名的故事。
“司马光曰：光五六岁时，弄核桃。
女兄欲为脱其皮，不得。
女兄去，一婢以汤脱之。
女兄复来，问脱核桃者，光曰：自脱也。
先公适见之，呵曰：小子何得谩语！
光自是不敢谩语。”
司马光以亲身的经历，教育后人不可说谎。
显然，这些故事，在我们今天对孩子进行教育的时候，还是有用的。
至于不骂人、不发脾气，在古人对儿童的教育中，同样也很注意。
明代苏士潜在《苏氏家语》一书里，写道：“孔子家儿不知骂，曾子家儿不知怒，所以然者，生而善教也。”
当然，现在我们一般地都懂得不骂人、不打人、不发脾气、不耍“态度”
，而在古代却只有孔子那样的“圣人”
家的孩子才懂得这些道理。
可见古人毕竟不如今人。
现在我们有许多少年儿童，做出许多惊人的成绩，远远超过了古人。
但愿现在做父母的和当老师的，都能更加珍爱儿童们幼小的心灵，按照他们生理发育的时期，适时地对他们进行必要的正确的教育。
儿童生理发育的时期和智力发达的时期，本来是互相适应的。
简单地把六岁以前划为幼稚期，把六岁到十四岁都划为童年期，显然是不妥当的。
我们应该更细致一些，对于乳儿、幼儿、童年、少年的不同阶段的生理发育状况，多加研究，进行不同的保养和教育工作，让我们的后代更好地成长起来。
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