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既知其子，复守其母，没身不殆”
一句解释到的那样：“母亲是有之始，是生命的仓储和源流。
她抚育孩子，并又铲除她的孩子生长过程中的任何障碍，因此，她不仅是生命之源，也是生命的维持者。
因为母子之间没有什么天然的阻碍。
所以。
知子即可知母，知母即可知子。”
对于凯鲁亚克而言，母亲是儿女心灵永远的寄托和港湾，在那里他得到的是更加自在和富足的人生体验。
2.母亲从不为自己争取什么
除了母性的宽和和博大，母性的柔弱的外表下潜藏的生命韧性也是凯鲁亚克礼赞的对象。
之所以是柔弱的，在凯鲁亚克看来母性是相对于自己纵情任性的不安分感而言的，母亲从来不为自己争取什么，她年轻时候就当起了工人，收入微薄，但却又踏实认真，对物质没有特别的奢求，她总是满足于把家里的废布头拼补起来做地毯等这样的小情趣中，所以每当面对这个时候的母亲，“我总是在想，如果他们一觉睡到下午四点，醒来的时候，看到母亲正就着窗口可怜的光线为他们缝补袜子；又或者，如果他们从周末的革命恐怖气氛中回到家里，看到母亲正低着那安静而永远弯曲的头颈，为他们缝补着染血衬衫上的裂口——母亲从来不会摆出一副殉道者的姿态，也不会说出任何抱怨，她似乎正沉迷于某种高于缝补之境界，似乎她正在缝补痛苦、荒唐和所有失去的一切，以决然的快乐和沉重缝补着你每天的生活”
。
的确，这样的母亲形象的确让我们不由自主地想到《老子》在六十九章中所称道的三件珍宝：“一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”
，“慈”
即母性的慈柔，“俭”
体现的是俭啬蓄藏，善于积累的朴实性格，而“不敢为天下先”
倡导的是忍辱负重的人生态度。
然而就是这样的谦和隐忍，让我们感受到的却是一种由内而外的生命力量，有了它可以扛起任何生活的重担，任劳任怨地应对生活的艰辛和苦难。
一个外国作家，能发现老子密码——母亲是“天地根”
，委实不易啊！
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