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荷泽大师神会传
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参考书
《神会语录》敦煌本
《六祖坛经》敦煌本又明藏本
《菩提达摩南宗定是非论》敦煌本
《历代法宝记》敦煌本
宗密的慧能、神会略传《圆觉大疏抄》卷三下（省称《圭传》），文多错误，用宗密《圆觉经略疏抄》（省称《略抄》）及清远《圆觉经疏抄随文要解》（省称《随解》）两本参校。
宗密《禅门师资承袭图》（省称《圭图》）
宗密《禅源诸诠集都序》（省称《禅源序》）
赞宁《宋高僧传》卷八（省称《宋僧传》）
道原《景德传灯录》卷五（省称《灯录》）
《全唐文》
《唐文拾遗》
《曹溪大师别传》《续藏经》二编乙，十九套，五册。
一、神会与慧能
神会，襄阳人，姓高氏（《圭传》作姓万，又作姓嵩，皆字之误。
各书皆作高）。
《宋高僧传》说他：
年方幼学，厥性惇明。
从师传授五经，克通幽赜；次寻庄老，灵府廓然。
览《后汉书》，知浮图之说，由是于释教留神，乃无仕进之意。
辞亲投本府国昌寺颢元法师下出家。
其讽诵群经，易同反掌。
全大律仪，匪贪讲贯。
闻岭表曹侯溪慧能禅师盛扬法道，学者骏奔，乃效善财南方参问。
裂裳裹足，以千里为跬步之间耳。
……
居曹溪数载，后遍寻名迹。
《宋僧传》所据，似是碑版文字，其言最近情理。
王维受神会之托，作慧能碑文，末段云：
弟子曰神会，遇师于晚景，闻道于中年。
《圭传》与《灯录》都说神会初见慧能时，年十四，则不得为“中年”
。
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