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豪语的折扣
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鲁迅先生在《准风月谈》里，写过这样题目的一篇文章，这里套用一下。
先生说：“豪语的折扣其实也就是文学上的折扣，凡作者的自述，往往要打一个扣头。”
作家，好豪语，一方面，与这一行业中人的狂放不羁的性格有关；另一方面，也不能不说吹牛皮不上税，起到某些助长作用。
清人陈康祺的《郎潜记闻》，是一部很有价值的史料笔记，其中一则《吴俗三好》，就记述了清初一位诗人的豪语。
文曰：“王渔洋谓吴俗有三好，斗马吊牌，吃河豚鱼，敬五通神，虽士大夫不免。
恨不得上方斩马剑，诛作俑者。”
最后两句，居然要开杀戒，真是好大的口气！
王渔洋，是与朱彝尊并称的诗人，有“南朱北王”
之说。
文学史称他：“总持风雅数十年，于清代诗风甚具影响。”
袁枚认为他的诗“为一代正宗”
，《四库全书总目》评他，能“以清新俊逸之才，范水模山，批风抹月，创天下以‘不著一字，尽得风流’之说，天下遂翕然应之。”
由此可见王渔洋在清初文坛，确是一位领袖人物，于是，立德、立言、立功，以天下为己任，便是终生的抱负。
所以，大家都仰着脸看他，一言一行，无不引起大家的关注。
那时没有报纸，没有记者，只有陈康祺这样关注时事的笔记家，会作为轶闻记下来。
斗马吊牌，类似搓麻，敬五通神，涉及迷信，王渔洋发发脾气，挥斥方遒，似乎说得通。
吃河豚鱼，弄得不干净，要吃死人，确实不是好事，但此物极鲜美，连苏东坡都认为“值那一死”
，只要达到卫生安全的条件，大可不必列入禁例之中。
而王渔洋竟然恨不得有斩马剑，也就是尚方宝剑，如唐代卢照邻诗“愿得斩马剑，先断佞人头”
地诛杀起来，可想老先生在讲这番话时那够张狂的样子了。
老实说，尚方宝剑也不是随便谁都可以拿在手中的，那是皇帝老子授给的，他给了你这把剑，同时也给了你先斩后奏的权力，王渔洋说这句豪语，正因为他认为自己有被授予这份特权的资格。
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