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第5章 巫王人偶(第41页)

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(“圣妓”

?)

感应着这道桃色波动,恩科西心中猛然浮现着这道名词,比大破灭还要更早的古老社会,在一些悠久的宗教传统中,代替女神向虔诚信徒施舍肉体的“圣妓”

(这是纳莉亚最后的怨念吗?)

微微有些皱眉,但还是哑然失笑地想到,恩科西比谁都还要清楚历代“巫王”

的真相……一个由历代“祖灵祭司”

所操纵的傀儡!

历代“非洲巫王”

,都借由“巫王假面”

来承接“祖灵”

的信仰之力。

然而,人力岂可胜天?

就像一滴特色鲜明的酱油,落入无尽的大海,也会瞬间被同化殆尽。

承接“祖灵”

庞大精神力的“巫王”

自然也是如此。

在无数的信仰之力的灌注下,很多戴上“巫王假面”

的非洲强者,在短短的时间内,就被庞大的精神洪流刷成无自主意识的人偶……

一个被“祭司权杖”

操纵的战斗人偶!

若说“巫王假面”

是选择能够容纳强大精神力的载体,那“祭司权杖”

,就是给人操纵这载体的遥控器。

历代的非洲掌控者,名面上为“非洲巫王”

,然而实质上,暗中操控“巫王”

的“祖灵祭司”

,才是名符其实的非洲第一强者。

这也是为何恩科西会如此憎恨本笃十八世,又如此轻易与本笃十八世和解的原因!

只因玄凝妃,即将要成为新生的“非洲巫王”

,一位任他控制的战斗人偶!

也因此,恩科西对于“巫王假面”

的淫荡异变乐观其成,他有一种预感,这种变化对于他来说,并非是一件坏事。

就像是浑身罪孽的罪犯在神的面前虔诚忏悔,全身被“诅咒之恶”

彻底染黑的玄凝妃深受莫名感动、在“巫王假面”

照映下泪流满面,像是旭阳破开黑夜一样,再也没有比承担着整个非洲人民憎恨诅咒的她,更有资格配戴这个面具!

白洁如女人肌肤的“巫王假面”

,面具上面貌似纳莉亚容颜的妩媚微笑越发淫贱,在玄凝妃失去往日凄迷、徒存空洞的虔诚眼神下,缓缓地落在了玄凝妃的头上。

“啊……啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊?”

痛苦、极乐,在两种极为反差的情绪纠缠下,玄凝妃兴奋的惨嚎着,染满全身的“诅咒之恶”

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