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学术研究的游击战倾向
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记得前两年热心的章怡老先生听到“老三论”
和“新三论”
又被“人文科学家”
赏识的消息，曾“颇感烦躁”
。
[1]我当时只觉得十分惊讶，盖时下讲究市场规律，而清季以来的趋新大势迄今并未稍减，旧论还能有什么新市场吗？如今两年已过，新老“三论”
均未见有多少人提起，章老先生完全可以安坐品茗了。
实际上，整个20世纪的中国思想界和学术界，各种新说新见几乎都只是未成即堕，热一下就不见踪影。
即使有少数回光返照的例外，也都要间隔一代人以上，鲜有在十余年间就再领**者。
这个特点在近一二十年间的学术研究上体现得尤其充分。
昔人好用“走马灯”
来形容事物变换的频与速，其实走马灯不是马，圈子虽然转得快，到底还会晃回来。
我们这一二十年的学术研究，就像是电影《地道战》中那句广为传颂的名言，真正是“打一枪换一个地方”
。
这种论那种说，你未唱罢我登场，换得快，且不重复。
假如有些什么论说竟能死灰复燃，能不令人惊讶！
的确，20世纪80年代初系统论等“三论”
真可谓风靡一时，那时言治学者几乎已到了言必称“三论”
的境地（虽然是赞成和反对的都有）。
不久就有人用系统论研究中国历史，很快写出专著来。
许多历史学界的人发现其中颇多史实错误，怀疑作者原不那么懂得史学，但对其敢于创新的精神，还是比较佩服的。
这中间当然也包括对系统论的尊敬，因为并不是人人都能够随口说出一套理论来。
后来又有少数略知外国系统论的人看了那书，发现里面的系统论似乎也有问题；因为洋人的系统论条条框框其实极多，并非一两天便可入门，遑论应用。
随着开放的进展，到外面的人渐多，才知别人的系统论与我们这边所讲的系统论颇不相同，远不如我们的简明扼要。
可知近来我国学者的创造力已远胜只知尊西摹仿的前人了。
也许正因为发现了系统论的不便，或者因为趋新也要抢时机，某一论说的“版权”
通常只能为一定数量的人所拥有，错过了风头就只有再找下一个；许多人又转向别的新论。
我的一个朋友，便曾花了不少功夫去学习什么“耗散结构理论”
，试图用来诠释先秦史。
这位朋友还好是可以读洋文的，又不那么具有创造性，故对“耗散结构理论”
知道得越多，便越不敢贸然用到先秦史上去，正王国维所说的“知识增时转益疑”
，结果虽然得了不少启发，到底还是放弃了。
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