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第377章 课英耀赋深度精讲 融四学智慧识人心知世事断吉凶(第4页)

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生活中很多人,脸上挂着客套的笑容,但眼神游离、眉头微锁、肢体僵硬,看似平和,实则内心焦虑、家中矛盾不断。

去年一位客户,全程笑脸相迎,待人温和,但说话断断续续、眼神频繁闪烁。

按照赋文口诀直接断:家中有口舌之争、亲人不和、心事缠身。

对方当场震惊,坦言夫妻常年冷战、家庭内耗严重,日日心神不宁。

《易经》云:外柔内刚为吉,外和内乱为凶。

表象的平和掩盖不了内心的乱象,心性乱,则家事乱、运势乱。

第二,故作安详,祸发自身。

有些人刻意装出沉稳淡定的样子,刻意压低声音、端正姿态,但眼神躲闪、心神漂浮,这种人大多自身有隐患、有过错、有灾祸,内心藏事、惶恐不安。

第三,好勇斗狠,多遭横祸;怯懦无能,常受人欺。

性格暴戾、争强好胜、遇事冲动的人,极易招惹是非、遭遇横祸;性格懦弱、毫无底线、一味退让的人,常年被人拿捏、受人欺凌。

《论语》讲:君子中庸,不卑不亢,刚柔并济。

过刚则折,过柔则废,唯有中庸之道,可保自身安稳。

同时赋文两句总结道尽人生成败:志大才疏,终生咄咄空抱恨;才偏性执,不遭大祸亦奇穷。

志向远大但能力不足、不肯落地的人,一辈子空想焦虑、抱憾终身;才华偏执、性格执拗、不懂变通的人,就算没有大灾大难,也会终身穷困困顿。

这完全契合《道德经》“知人者智,自知者明”

,无自知之明,是人生最大的灾祸。

叶寒:教授,赋文中的“治世重文学之臣,乱世发草莽英雄;通商大邑竞工商,穷乡僻壤争林田”

,我感觉跳出了识人,开始讲时代和环境对人的影响了。

和蔼教授:悟性极高!

识人从来不能脱离时代、环境、境遇单独看待,这是《易经》“与时俱进、因地制宜”

的大智慧。

盛世安稳之时,天下重礼教、重学识、重规矩,文人贤臣得以施展抱负;乱世动荡之时,规矩崩塌、秩序瓦解,底层草莽勇者无畏,反而能建功立业。

繁华都市之中,资源集中、商业发达,世人争商机、争财富;偏远乡野之地,资源匮乏、农耕为本,世人争土地、争生计。

梅花术讲究天时、地利、人和三象合一,识人必须结合时代大势、所处环境,脱离环境的识人,都是空谈。

人的性格、追求、格局、命运,从来都是时代和环境的产物。

接下来我们讲《英耀赋》最核心、最精妙、最实用的攻心识人术:急打慢千,轻敲响卖,隆卖齐施,敲打审千并用。

很多人不懂这八个字,我用通俗的口语给大家翻译:千,是敲打试探、戳破执念、直击痛点;隆,是安抚赞美、顺势宽慰、给予希望。

这是一套完整的识人沟通逻辑,更是符合人性规律的处世之道,完全契合兵法、儒道易学智慧。

赋文总结:十千九响,十隆十成,敲其天而推其比,审其一而知其三。

敲一处真相,就能推演三处隐情,见微知着、举一反三,这正是《论语》“举一隅不以三隅反,则不复也”

的推演智慧。

我给大家拆解这套顶级心法:第一,一敲即应,不妨打蛇随棍上。

轻轻试探,对方立刻接话、情绪波动、吐露心声,说明戳中了真相,可以顺势深挖,摸清全部实情。

第二,再敲不吐,何妨拨草寻蛇。

多次试探,对方闭口不谈、刻意回避、转移话题,说明内心藏着大事、隐私、缺憾,需要旁敲侧击、慢慢引导。

第三,先千后隆,无往不利;有千无隆,帝寿之材。

先点破痛点、认清现实,再给予宽慰、传递希望,刚柔并济、恩威并施,做人做事、识人待人无往不利。

《道德经》讲“刚柔相济,为天下至道”

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