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，质问皇帝是否要让“铁匠执印，农夫议政”
？
朱允?未作辩解，只命人将《孟子》中“民为贵，社稷次之，君为轻”
一句抄录百遍，张贴于各部衙门前。
风波未平，边关又起惊雷。
八月十三，辽东急报：建州女真诸部联合蒙古残余，在鸭绿江以北集结骑兵三万，声称“奉天讨逆”
，指责大明“弃祖宗之道，信妖术奇技”
，扬言南下“清君侧”
。
与此同时，朝鲜国王遣使求援，称边境烽烟四起，百姓流离。
太子朱文奎请命亲征。
这一次，朱允?摇头。
“刀兵一起，血流千里。
我们已有更好的武器。”
三日后，一支奇特部队悄然北上。
他们不穿铠甲，不携长矛，而是推着数十辆封闭铁车，车上装有巨大铜喇叭与旋转齿轮装置。
领队者正是沈清澜与李大根师徒，身后跟着由聋哑工匠、退伍老兵与志愿青年组成的“心理战营”
。
九月初九，重阳节。
敌军前锋逼近宽甸堡，正欲扎营夜宿，忽闻山间传出轰鸣之声。
起初以为是雷暴，继而发现声音竟似人语，层层叠叠，自四面山谷回荡而来：
“尔等父母在家望归！”
“家中田地无人耕种！”
“妻儿啼哭，盼汝早还！”
更有孩童清唱《思乡谣》，老妇哀诉“儿啊莫送死”
，句句直击人心。
原来这是“声波放大器”
配合录音铜筒之效，将千百民众泣诉录下，借风势与地形共振传播，十里可闻。
女真将领大骇，斥为“鬼神摄魂”
，下令焚车驱邪。
然士卒已动摇，当晚便有数百人逃亡。
次日清晨，又见空中飘落无数纸鸢，其上印着黑白图画：一边是战火焚村，尸横遍野；另一边则是和平耕作，孩童嬉戏，下方一行小字：“你们想留给子孙什么？”
第三日，明军未出一箭，敌阵自溃。
建州左卫首领跪地请降，言道：“非战之罪，实乃心破矣。”
捷报传回，举国振奋。
有人称此战为“无血之战”
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