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“墨子‘非攻’，他怎么宣传？他讲‘楚王好细腰，宫中多饿死’的故事，讽刺上行下效的危害；他组织弟子们到处宣讲宋国守城的故事，来展示‘非攻’实际上是积极防御。
墨家弟子团队纪律严明，执行力强，他们传播故事的能力绝对是一流的！
这算不算舆论战？”
“庄子，更是编故事的高手！
《逍遥游》里的鲲鹏，《秋水》里的河伯海若，《庖丁解牛》，《佝偻承蜩》…他用无数奇诡瑰丽的寓言故事来阐述他的道家思想，其传播力和影响力远超干巴巴的哲学论述。
没有这些故事，庄子思想还能那么深入人心吗？”
“还有孟子，他用‘揠苗助长’、‘五十步笑百步’、‘齐人有一妻一妾’这种生动幽默的故事来论辩，效果拔群！
这些故事迅速成为成语，融入文化血液，持续不断地影响着后世人的思维。
这就是故事的力量！
这就是小说家的力量！”
赵天成越说越快，例子信手拈来。
“再看纵横家！
苏秦张仪之流，他们游说诸侯，靠的是什么？仅仅是分析利害？不！
他们极其善于讲故事、造舆论、编预言！
张仪欺楚，肯定要编织一套‘秦强楚弱，联秦得利，抗秦遭殃’的叙事故事。
苏秦合纵，必然要描绘一幅‘六国同心，则秦兵不敢出函谷’的美好蓝图，以及‘否则将被秦国各个击破’的恐怖前景。
他们需要收集各国的情报、民谣、传说，加以利用，甚至制造谣言来影响君主决策和民意动向！
他们干的很多事，就是高级别的、带有极强目的性的‘小说家’工作！
只不过他们的平台更高，首接面对君王而己！”
扶苏听得如痴如醉，又冷汗涔涔。
他接受的教育让他熟悉这些历史人物和事件，但赵天成却从一个全新的“叙事斗争”
和“舆论操控”
的角度将其串联起来，让他看到了百家争鸣背后那场看不见的、用故事和话语进行的惨烈厮杀。
原来思想领域的交锋，是如此生动和…“狡猾”
？
李由的震撼更大。
法家也讲故事，比如“徙木立信”
，但这更像是作为一个成功案例来宣传。
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